“驚蟄”是二十四節(jié)氣中惟一涉及動(dòng)物物候的節(jié)氣。其直接含意是指蟄伏在泥土里冬眠的蟲類動(dòng)物開始驚醒，要出土活動(dòng)了?！跋U”是指動(dòng)物冬眠時(shí)候，潛伏在泥土或洞穴中不食、不動(dòng)的狀態(tài)。據(jù)《月令七十二候集解》：“萬物出乎震，震為雷，故為驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣?！逼鋵?shí)這個(gè)說法不太適合長(zhǎng)江以北地區(qū)，因?yàn)檫@時(shí)候北方幾乎是不可能出現(xiàn)雷鳴的。

春雷乍動(dòng)，百蟲始出，這時(shí)泥土的氣溫回升較快，長(zhǎng)江流域大部地區(qū)已漸有春雷。各客家聚居區(qū)，除了四川西部客家要到清明時(shí)節(jié)才能聽到春雷之外，均在雨水、驚蟄期間就可聞春雷初鳴。宋代詩(shī)人張?jiān)伞都仔缯率娜諘妬砣阵@蟄節(jié)》詩(shī)云：“老去何堪節(jié)物催，放燈中夜忽奔雷。一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來?！?/p>

驚蟄節(jié)氣最大的特點(diǎn)就是：春雷乍動(dòng)，始有雷聲。

人類先民缺乏對(duì)大自然的完全理解，認(rèn)為“雷”乃由雷神、雷公、雷祖等主宰，因此驚蟄節(jié)必定要祭雷神，伴隨而來的信仰就是風(fēng)神、電母。其實(shí)昆蟲們是聽不到雷聲的，驚蟄時(shí)節(jié)，大地回春，由于泥土氣溫的上升使得昆蟲們的身體變暖，因而結(jié)束冬眠，“驚而出走”。

驚蟄期間（一般在公歷三月五日至三月十九日），日平均氣溫一般為12℃至14℃，較雨水節(jié)氣升高3℃以上，是全年氣溫回升最快的節(jié)氣。日照時(shí)數(shù)也有比較明顯的增加，但是因?yàn)槔渑諝饨惶?，天氣不太穩(wěn)定，氣溫上下波動(dòng)甚大。

此時(shí)，客家地區(qū)的主要農(nóng)作物是油菜，農(nóng)家在繁忙犁田之余，應(yīng)防止倒春寒。

客家人非常重視驚蟄節(jié)氣，認(rèn)為驚蟄聞雷則年歲豐稔，反之，如驚蟄不聞雷聲，就意味著是年要歉收。對(duì)于農(nóng)耕為主的客家人來說，驚蟄聞雷即意味著春耕開始繁忙，沒有停歇。誠(chéng)如唐代詩(shī)人韋應(yīng)物詩(shī)《觀田家》云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！彼字V云：“過了驚蟄節(jié)，春耕冇停歇”。如果驚蟄有雨，則整個(gè)二月都多陰雨，溫暖而潮濕?？图宜渍Z曰：“驚蟄落雨到清明，一日落雨一日晴?！?/p>

在北部中國(guó)，驚蟄前后有“二月二，龍?zhí)ь^”之俗。明代劉侗《帝京景物略》卷二“春場(chǎng)”載曰：“二月二日，曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒。謂引龍，蟲不出也?！泵耖g認(rèn)為農(nóng)歷二月初二是主觀云雨的龍神抬頭之日，從此以后雨水增多，旱季徹底結(jié)束。龍?jiān)谥袊?guó)人的心目中有著極其崇高的地位，古代認(rèn)為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。俗云“龍不抬頭天不雨”，龍?zhí)ь^意味著云興雨作，而天地交泰云興雨作是萬物生育的條件。二月春回大地，正是農(nóng)事之始，人們祈望豐收。同時(shí)，二月二正是驚蟄前后，百蟲蠢動(dòng)，疫癘叢生之時(shí)，人們祈望龍出鎮(zhèn)住毒蟲，故有“龍?zhí)ь^”民俗。