農(nóng)歷二月初二，是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日——龍?zhí)ь^節(jié)。西部民間農(nóng)村流行吃炒豆的習(xí)俗，并有“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流”的歌謠和傳說。從節(jié)氣上講，“驚蟄”就在農(nóng)歷的二月二前后，蟄者，動物冬眠也。龍是多種動物和多種自然天象組合而成的神物，所謂龍?zhí)ь^，其實也就是多種動物和多種自然天象在春天里抬頭了。而云團、雷電、彩虹都是和雨水密切相關(guān)的天象，龍?zhí)ь^，“貴如油”的春雨便普降大地，潤澤萬物了。

社火，顧名思義，社者，土神也。古代把土神和祭土神的地方、日子和祭禮都叫社。如春社、社日。作家魯迅先生的“社戲”便是舊時農(nóng)村迎神賽會時演出的祭祀活動?，F(xiàn)在泛指共同工作或生活的一種集體群眾組織?；鹫撸鞅比朔窖栽~匯“紅火”的濃縮概括，形容環(huán)境、氣氛的熾烈、熱鬧?！吧缁稹币辉~，栩栩如生、恰如其分地表達了地域文化的色彩。

在永登，在有“玫瑰之鄉(xiāng)”之美譽的苦水，龍文化的崇拜已有600多年的歷史。在隴原大地上可謂是歷史久遠，獨樹一幟中堪稱隴原一絕。這便是以苦水二月二社火為標榜的龍圖騰崇拜文化。

以龍圖騰崇拜文化為主，其次融合了太平鼓表演藝術(shù)和高高蹺表演藝術(shù)等眾多的民間表演藝術(shù)，以民間自發(fā)的名義，打造出了蘭州民間規(guī)模最為宏大的民俗文化藝術(shù)表演的狂歡節(jié)日。而這民間的自發(fā)性質(zhì)的狂歡節(jié)日，卻形成了“文化在民間，藝術(shù)在民間”的民俗民風(fēng)里神秘絲路榮光。奠定了西北農(nóng)耕文化的豐富多彩的歷史積淀。從而形成了苦水二月二龍?zhí)ь^社火文化，李佛文化，玫瑰文化三大苦水民俗文化。

在苦水有三足鼎立之局勢。然從這三大苦水民俗文化中推論歷史的淵源上來說，苦水二月二龍?zhí)ь^社火文化是農(nóng)耕文化的民俗積淀，李佛文化是本土名人的崇拜情節(jié)，玫瑰文化是農(nóng)耕經(jīng)濟的實業(yè)振興。從而定義：苦水二月二社火是由龍圖騰崇拜文化構(gòu)成了靈魂主題，在農(nóng)耕文化里開拓出了對風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的無限寄托企盼的民俗民風(fēng)。

舞龍燈是苦水二月二社火的特色節(jié)目。南街青龍北街黃龍，在“二月二”夜晚出場。有“二月二龍?zhí)ь^”的涵義。龍在焰火表演的帶領(lǐng)下，火光閃爍，煙霧彌漫，恰似龍游云彩，活靈活現(xiàn)，二龍相遇、相戲的表演博得陣陣掌聲和不斷喝彩。

燈火是苦水二月二社火必不可少的競技活動，從道路兩旁懸掛的燈飾，到社火中表演的燈火，都盡顯了苦水街兩街人的聰明才智，竹馬燈是風(fēng)靡絲綢之路的特色燈火，均由小童扮演“沙場秋點兵”的遠古行軍場面，滾燈以開路燈為主，在地面上來回穿梭滾動。花籃燈的制作迥異不同，名目繁多，大有“銀河連天燈火燦”的火樹銀花意境。