醫(yī)巫閭山位于錦州市義縣和北寧市的交界處，自東北向西南走向，北高南低，長(zhǎng)45公里，寬14公里，面積630平方公里，屬陰山山系松嶺山脈，主峰望海峰海拔866.6米，為閭山最高峰。巖石主要由花崗石組成。閭山為舜封全國(guó)十二大名山之一，又是中華“五岳五鎮(zhèn)”中最北的鎮(zhèn)山?！度|志》載：“遼境內(nèi)，山以醫(yī)巫閭為靈秀之最”。因之，在東北最負(fù)盛名。

醫(yī)巫閭山，古稱(chēng)甚多，如：微閭山、無(wú)慮山、醫(yī)無(wú)慮山、義無(wú)慮山等，均系我國(guó)古代民族東胡族語(yǔ)言音譯，意為“大山”。閭山原在長(zhǎng)城以東屬東胡族統(tǒng)治，在東胡族語(yǔ)言中“依克奧拉”即是“大”的意思，后蒙古族統(tǒng)治東胡族，蒙語(yǔ)：“醫(yī)巫閭”也是“大”的意思，所以醫(yī)巫閭山意為“大山”。

歷代帝王對(duì)閭山皆有封號(hào)：唐代封為“廣寧公”、金代封為“廣寧王”、元代封為“禎德廣寧王”、明、清封為“醫(yī)巫閭山之神”。遼代有六位皇帝先后四十多次來(lái)閭山祭山祭祖，這里埋葬遼代的三代皇帝和二十幾位皇妃、大臣。清康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光皇帝數(shù)次登臨閭山尋幽攬勝，留下詩(shī)贊五十余首。

閭山是歷代朝廷推崇的靈山圣地，造就了一代又一代英才、賢士，吸引了眾多的重臣、名將來(lái)此抒發(fā)情懷，留下了大量的詩(shī)文、石刻、碑記，是閭山文化史上的重要篇章。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原曾在他的名著《遠(yuǎn)游》中表達(dá)了對(duì)閭山的想往之情。遼太子耶律倍，曾在閭山藏書(shū)萬(wàn)卷隱居讀書(shū)。元代宰相耶律楚材，兒時(shí)在閭山居住讀書(shū)，而后成為歷史上屈指可數(shù)的賢相。

閭山數(shù)千年來(lái)是佛、道修身養(yǎng)性和皇家祭祀山神之地，道觀(guān)寺院坐落有序，碑廊亭臺(tái)隨處可見(jiàn)，形成了悠久的宗教文化，常年香客不斷，煙云繚繞，給閭山增添了更加神奇的色彩。

閭山可謂集山、石、松、泉、洞為一爐，大自然的鬼斧神功造就了醫(yī)巫閭山的奇峰險(xiǎn)壑，描繪出一幅幅人間仙境。白云、濃霧、佛光，月色、蒼松、翠柏，令人目不暇接，心馳神往。舂來(lái)梨花初放，香雪如海；盛堆綠，翠黛千重:深秋紅葉滿(mǎn)山，果香漫谷;隆冬層巒積雪，如銀似玉，每年的“五一黃金周”前、“十一黃金周”前分別舉辦閭山賞花會(huì)和閭山文化旅游節(jié)，每年還擇期舉辦五大鎮(zhèn)聯(lián)袂對(duì)接活動(dòng)，和宗教文化系列活動(dòng)，吸引數(shù)十萬(wàn)人來(lái)此游覽觀(guān)光。

醫(yī)巫閭山景點(diǎn)有：北鎮(zhèn)廟、圣水橋、魚(yú)池、觀(guān)音閣、四角亭、曠觀(guān)亭、蓬萊仙境、蓮花石、望海寺、萬(wàn)年松、名山、老爺閣、風(fēng)井、桃花洞、白云關(guān)、游目天表等。除北鎮(zhèn)廟在山下外，其余景點(diǎn)全在山上，而且集中在觀(guān)音閣一帶，彼此相距較近。北鎮(zhèn)縣有條路直通北鎮(zhèn)廟、圣水橋和道隱谷。自道隱谷起，此路雖始分為兩支，但左右環(huán)通，無(wú)論左行或右行，山上景點(diǎn)皆可遍游。一般說(shuō)，以右行先至魚(yú)地、觀(guān)音閣為佳。

閭山分北部、中部、南部、東部四個(gè)主要游覽區(qū)，共計(jì)一百多個(gè)景點(diǎn)。

閭山以寺院為中心形成了十大景區(qū)：大石棚、圣水盆、觀(guān)音閣、白云觀(guān)、遼代肖太后蠟像館、元代宰相耶律楚材讀書(shū)堂、玉泉寺、藥王廟、祖峰長(zhǎng)城，新建的千米索道把大閣、玉泉寺兩景區(qū)連為一體。遠(yuǎn)眺峰巒翠色，近睹千丈危巖，景色秀麗，姿態(tài)萬(wàn)千，像一幅恢弘博大的潑墨畫(huà)卷，給人以美的享受和無(wú)盡的遐想。目不暇接的奇峰怪石；千資百態(tài)的蒼松翠柏；水絲如簾的石棚飛瀑；梨花巧構(gòu)的“香雪海”，真可謂人間仙境，壯美瑰麗。

“五岳”泰山為首，“五鎮(zhèn)”閭山為尊。

自從盤(pán)古開(kāi)天地，堯舜為君，閭山就承襲了中華民族五千年神韻，從泰山之巔奠基，從黃河源頭走來(lái)，連結(jié)華夏名山大川的靈脈，威鎮(zhèn)北方，祈天佑地。歷朝帝王將相都對(duì)北鎮(zhèn)閭山頂禮膜拜、封王謚號(hào)、視若神明。在北京的天壇和先農(nóng)壇，至今還保留著明、清兩代皇帝祭拜的北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山神位。在閭山的鎮(zhèn)山廟——北鎮(zhèn)廟內(nèi)保留下來(lái)大量的歷朝歷代祭拜閭山的石碑。閭山受天地之精華，承歷史之崇拜，終成今日之靈山勝地。

北鎮(zhèn)閭山久享盛譽(yù)，自“舜封醫(yī)巫閭”以來(lái)，漢列“五岳五鎮(zhèn)”，明代已禮秩居他鎮(zhèn)之首“。遼代，有六位帝王42次祭祀閭山，唐、宋、金、元、明、清諸朝視北鎮(zhèn)閭山是″發(fā)祥兆跡、王氣攸鐘″的神山圣地。清朝皇帝都曾親臨或派遣重臣到北鎮(zhèn)閭山祭祀。其中乾隆皇帝四到閭山，留下許多膾炙人口的詩(shī)篇。

閭山不但歷史悠久，而且文化輝煌。因?yàn)殚偵降纳袷テ嫘?，不但成為歷朝歷代帝王封禪祭祀、頂禮膜拜的神山，也成為數(shù)千年來(lái)賢臣、名士、文人、墨客潤(rùn)翰題壁，縱情歌贊的勝地。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，極慕閭山，夢(mèng)中尚“朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎於微閭”。李白、杜甫、徐霞客，曾為生前沒(méi)能拜謁閭山而發(fā)出遺憾:“惜哉醫(yī)巫閭，作者未抵面”。遼東丹王耶律信等隱居于閭山而建望海堂和璃寺，他的八世孫耶律楚材，幼時(shí)隨母在閭山讀書(shū)，研習(xí)治國(guó)經(jīng)略，而后成為元朝宰相。明代重臣李成梁、馬永、張邦土等都曾在閭山留下重要?dú)v史文化景觀(guān)、景點(diǎn)。清王朝對(duì)閭山更是推祟倍至，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光等帝王先后十幾次來(lái)閭山祭祀、攬勝，留下了大量的人文勝跡。把閭山的歷史文化推向高潮。

閭山標(biāo)志門(mén)由清華大學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)想絕妙，造型奇特，寓意深刻，山門(mén)版塊上的八幅浮雕，展示了從虞舜到明清綿延四、五千年的閭山文明史。

曠觀(guān)亭為閭山觀(guān)光攬勝絕佳之處。始為遼代東丹王耶律倍所建，清代改建。

碑廊建于一九九一年，長(zhǎng)近百米，寬4米，為清式爬山卷棚式建筑，布瓦青磚蘇式彩繪，內(nèi)嵌兩晉、南北朝、隋、唐、五代和宋七個(gè)朝代四十九位書(shū)法家名貼117幅、209塊。

白云關(guān)遼代烽火臺(tái)，明代為遼東長(zhǎng)城關(guān)隘，清代稱(chēng)望海寺，為乾隆皇帝所封閭山八景之一?，F(xiàn)內(nèi)建有遼代蕭太后蠟像館。

十八蹬明代景觀(guān)，在垂直地面近30米的石壁上開(kāi)鑿而成，上為藏經(jīng)洞，中間由十八階石蹬相連。故稱(chēng)“十八蹬”。墨石，為我國(guó)東北最大的碑廊，碑廊內(nèi)建有“耶律楚材蠟像館”和“文殊院”?！搬t(yī)巫閭山碑廊”為已故著名書(shū)法家啟功所題。

閭山古代建筑座落有致，碑廊亭臺(tái)隨處可見(jiàn)，摩崖石刻琳瑯滿(mǎn)目，人文勝跡星羅棋布。這些人文景觀(guān)或建在奇峰險(xiǎn)壑之上，或臥于青松翠柏之間，把閭山點(diǎn)綴得更加雄奇秀美，更加充滿(mǎn)靈氣…...