貝寧2/5的居民信奉傳統(tǒng)的拜物教，這個國家在宗教習(xí)慣方面與其他的非洲國家存在著特殊的地方。幾乎所有信奉拜物教的人都將祖先作為祟拜的對象，他們認(rèn)為每一個人都擁有一個稱為“塞”的精神要素，是“塞”給人帶來保持生命的延續(xù)、克服困難的勇氣、逢兇化吉的力量、防病消災(zāi)的保護(hù)等，一旦某個人的“塞”遇有不測，災(zāi)難就會降臨到這個人的頭上。信奉拜物教的所有民族都有祭招祖先的習(xí)俗，而且?guī)缀跛械拿褡宥加凶约旱拿耖g巫術(shù)。這種巫術(shù)稱為“阿澤”，巫師稱為“阿澤托”?！鞍伞闭J(rèn)為人身上附屬著兩種陰魂，一種行善，幫助人暗中對抗那些形形色色的仇敵；一種作惡，能夠神秘地置人于死地，或者悄悄地將人變成動物，或者趁人熟睡之際吸人的血，或者給人帶來疾病等。

各民族信奉拜物教的內(nèi)涵自然各式各樣，例如豐族人認(rèn)為人體上附屬著一種無形的靈魂，稱為“蘭東”，“蘭東”一旦脫離某個人體，此人就會再現(xiàn)于冥間，同已經(jīng)過世的親朋好友在一起，繼續(xù)過著人間的生活，他(她)擁有財(cái)產(chǎn)，也會有饑餓、寒冷的感覺，但他(她)的習(xí)慣同人間恰恰相反，如走路不是向前而向后退，說話用鼻子，桌椅是倒置的，人間的白天是他們的夜間，夜間便會來到陽間同生者一道生活。豐族人為了表示對死者尊敬，他們在夜間從不打掃衛(wèi)生，晚上總是往院子里撒些水，而且邊撒邊喊“阿果”“阿果”(即“留心”、“留心”)。豐族人為了讓夜間來訪的死者找到食物，他們晚餐過后總是在鍋里殘留一些湯汁，餐具總是放到次日黎明后再洗滌等。這些在中國人看來，純屬封建迷信活動，但卻是當(dāng)?shù)貙?shí)實(shí)在在存在的習(xí)俗，應(yīng)當(dāng)注意尊重這些習(xí)俗，如見到貝寧夜間往院子里撒水、飯鍋里殘留著飯菜等現(xiàn)象，不要詢問打聽，即使你反復(fù)打聽，他們也總是閉口緘言，只能是自找沒趣。