皮陸，晚唐作家皮日休、陸龜蒙的并稱。二人友情深篤，詩風相近，互相唱和的詩篇很多，作品思想傾向基本相同，以詩而論，皮高于陸。

皮日休，晚唐文學(xué)家，字逸少，又字襲美，襄陽（今屬湖北襄樊市）人，出身寒門，早年隱居鹿門山。

皮日休愛好喝酒，憤世嫉俗，自稱是“閑氣布衣”“醉吟先生”“酒民”“醉士”。據(jù)明夏樹芳《酒顛》上說，他嗜酒成性，隱居在鹿門山時，每天都飲酒，自稱是醉士。后來，在襄陽洞庭湖，他駕著船往來于湖上游賞，一面喝酒，一面賦詩，又自稱是酒民。他一生寫有許多關(guān)于酒的詩文，如《酒箴（并序）》《酒中十詠》《春夕酒醒》《酒病偶作》《<續(xù)酒具詩>序》等。

他有一個詩酒好友，叫陸龜蒙，他們時常在一起游山玩水，弈棋釣魚，飲酒吟詩。

陸龜蒙是唐代的詩人，字魯望，蘇州人，居松江甫里，舉進士不中，嘗為湖州刺史張摶幕僚，輾轉(zhuǎn)于蘇湖間，不久便離職歸隱。他也十分愛好喝酒。自和皮日休結(jié)成詩酒之友后，兩人經(jīng)常以酒詩唱和。

如皮日休寫了一首《醉中寄魯望一壺并一絕》：

門巷寥寥空紫苔，先生應(yīng)渴解酲杯。

醉中不得親相倚，故遣青州從事來。

此詩寫皮日休一個人喝醉了酒，感到十分寂寥，就想到他的好友陸龜蒙此時可能沒有酒喝，就派人送去了美酒，表達了他對陸龜蒙的真摯情誼。魯望是陸龜蒙的字。酲杯指酒。青州從事是好酒的隱稱，典出《世說新語·術(shù)解》：桓公（桓溫）有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂“青州從事”，惡者謂“平原督郵”。

陸龜蒙看到這首詩后十分感動，就寫了一首和詩，題目是《和襲美醉中以一壺寄》，其詩曰：

酒痕衣上雜莓臺，猶憶紅螺一兩杯。

正被繞籬荒菊笑，日斜還有白衣來。

此詩寫作者正在思渴飲酒的時候，傍晚忽然有人送來了美酒，真是雪中送炭。襲美是皮日休的字。紅螺指酒。白衣，原指官府仆役，后常用以指代送酒的使者。

在一個春天的夜半，皮日休酒醉醒來，面對紅燭獨自彷徨，此時又想起了故友，于是寫了一首《春夕酒醒》寄給陸龜蒙。其詩是：

四弦才罷酒蠻奴，醽醁余香在翠爐。

夜半醒來紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚。

醽醁，古代美酒名，典出南朝盛弘之《荊州記》：淥水出豫章康樂縣，其間烏程鄉(xiāng)有酒官，取水為酒，酒極甘美。與湘東酃湖酒，年常獻之，世稱酃淥酒。

陸龜蒙接到詩后，又和了一首《和襲美春夕酒醒》，他寫的也是夜里酒后醒來的情景。其詩曰：

幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒起。

覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。

傍是靠近，傍江湖是說生活于江湖之上。黃公舊酒起，原指晉竹林七賢飲酒處，此處指作者與皮日休仿效竹林七賢的放達縱飲?？梢?，皮日休和陸龜蒙的友情，是以詩酒作為紐帶。

“船頭系個松根上，欲待逢仙不擬歸”，在蘇州的虎丘山附近，皮日休情不自禁地吟出了這兩句詩，他被自然山水深深打動著，幾乎要沉醉在這美景之中了。而此時站立在他身旁的是剛剛遭受了重大打擊的陸龜蒙，“每逢孤嶼一倚楫，便欲狂歌同采薇”。山間的風，溪澗的水，將陸龜蒙那股憤郁不平的心情慢慢安撫了下去，取而代之是一種對出離塵世，隱遁山間的渴望。那么在虎丘之前，陸龜蒙究竟經(jīng)歷了怎樣的生活重擊？一輩子都沒有考上進士的他為何能與傲慢不羈的大才子皮日休結(jié)為摯友呢？在不到兩年的時間，他們二人往來唱和的詩歌竟然達到了六百多首，那么究竟是什么原因讓他們每天都要以詩相約？詩歌在他們交往的過程中又擔當了怎樣重要的角色呢？

皮日休與陸龜蒙

文學(xué)史上有許多聞名遐邇的并稱，比如說“李杜”、“王孟”、“元白”、“蘇辛”，大家一看這個并稱就知道說的是誰，我們今天要說的并稱叫“皮陸”。如果你沒有關(guān)注過唐代文學(xué)，可能是陌生的。有很多的并稱是后來人提出來的，而我們今天要說的“皮陸”他們的并稱在他們生活的當世就已經(jīng)被提出來了，這也是文學(xué)史上不多的一種現(xiàn)象。這種并稱其實是他們詩才相等的一種贊美，皮日休是現(xiàn)在的湖北天門人，陸龜蒙是吳郡人，也就是現(xiàn)在的江蘇蘇州人。

天門與蘇州這兩個地方相距遙遠，皮日休咸通八年（公元867年）就考中了進士，陸龜蒙一輩子基本上是個隱士，兩個人的地位差距也相當大，那么這兩個人要發(fā)生某種聯(lián)系，那一定是需要機會的。尤其是有人這么說：

晚唐詩人之相得者，以陸魯望龜蒙，皮襲美日休為最

這個“最”字大家別輕易地放過，這說明什么？說明皮日休與陸龜蒙的關(guān)系在當時的詩人關(guān)系里面他們是最好的，用我們現(xiàn)在的話來說是最“鐵”的。那么到底是什么機會讓這兩個看上去不大可能發(fā)生聯(lián)系但最終卻相識相交成為最知心的朋友呢？

唐咸通十年，也就是869年的六月份，崔璞就上任為蘇州刺史，大概七百月之間皮日休就來到了崔璞的幕府擔任軍事院的判官的職務(wù)。大概是皮日休來到崔璞幕府的一個月之后。這一天的上午，秋高氣爽，皮日休沒有什么事情，就煮了一壺茶，然后打開一本書，應(yīng)該說相當?shù)赜崎e自在。茶還沒有喝上幾口，就見一個人背著一個包來到了面前，滿頭的汗。皮日休看來人氣質(zhì)雅致，應(yīng)該是個讀書人，他不敢怠慢，就趕緊起來問，閣下找誰？他說我是陸龜蒙，您是襲美先生吧，襲美就是皮日休的字。皮日休一聽來人是陸龜蒙，連忙說久仰久仰，趕緊請進。

皮日休也為陸龜蒙斟上了一杯茶，皮日休接著說，來蘇州之前我就想，我去了蘇州一定要見見你這個大詩人，我正琢磨著怎么請人來引見，沒想到您親自來了。陸龜蒙笑了笑說，聽說您來了，我也一直想來拜見您，陸龜蒙一邊說一邊放下了背后的布袋，打開以后取出了一疊厚厚的詩稿，然后就送給了皮日休。皮日休接過了詩稿，當然就迫不及待地開始翻了起來，沒看幾首就連連說好詩，真是好詩。所以這就是皮日休與陸龜蒙的第一次見面，他們除了聊詩歌，啥也沒有聊。

當天晚上，皮日休一口氣把陸龜蒙所有詩稿都讀完了，他覺得陸龜蒙這個人的詩稿里面所展現(xiàn)的思想和情感連這個詩歌用語造字的藝術(shù)那簡直是另外一個自己，也就是跟自己一模一樣。他有一種他鄉(xiāng)遇故知的一種美妙的感覺。第二天，皮日休就回訪了陸龜蒙。除了禮節(jié)性的回訪之外，他這次是帶了一首新寫的是個過去的，畢竟陸龜蒙雖然已經(jīng)認識了，但也是在說不上熟悉，皮日休就想我先寫首詩歌，看他和不和，如果他和的話那就是一個很好的開始，以后我就不斷地寫，那他應(yīng)該就會不斷地和。

一切正如皮日休所料，陸龜蒙居然完全配合著皮日休的寫詩計劃，開始了一首又一首的唱和，這方面的情況別人說了不算，我們看皮日休自己怎么說：

十年，大司諫清河公出牧于吳，日休為郡從事，居一月，有進士陸龜蒙字魯望者，以其業(yè)見造，凡數(shù)編……余遂以詞誘之，果復(fù)之不移刻，由是風雨晦冥，蓬蒿翳薈，未嘗不以其應(yīng)而為事，茍其詞之來，食則輟之而自飫，寢則聞之而必驚。

前面一段見面的事情已經(jīng)說了，這里就不重復(fù)了，后來幾句，皮日休就直接道出了他們唱和的源頭，就是因為自己嘗試著來誘惑陸龜蒙來唱和，結(jié)果這個陸龜蒙也真是太配合了?！皬?fù)之不移刻”他的意思就是說每次總是不一會兒陸龜蒙的和詩就寫好了。大家知道要和詩，一方面要有詩歌的才氣，另外一方面，也要有和的興趣。你看兩個人無論是怎樣的天氣，無論是在哪里，也無論是在吃飯還是睡覺，只要看到對方的詩歌，馬上就來了精神。

此后他們來往的密切程度，我說了也不算，你看陸龜蒙是怎么說的：

輪蹄相壓至，問遺無虛月

“輪蹄”就是指車馬了，你剛剛來我這里，我很快又去到你那里。用皮日休的話來說，就是：

半年得酬唱，一日屢往復(fù)

一天之間兩個人的詩歌唱和就來來回回好幾次，我突然想到一個成語叫“如膠似漆”，我感覺用在他們身上是合適的，而且這種如膠似漆的時光不是一兩個月，而是近兩年的時間。那么，這近兩年的時間他們把蘇州以及附近的大大小小的景點幾乎都逛了個遍，也幾乎寫了個遍，有時候更是一組一組地寫，比如說寫太湖，寫四明山，陸龜蒙與皮日休都是一寫就是很多篇。其實皮日休此前這個人是以傲慢，怪誕聞名于外，而陸龜蒙如果他看不上的俗人，是連正眼也不看一下的，但這兩個人那么傲嬌的人，遇到了一起，就全部放下了平時的驕傲與傲慢，他們平和親親切得簡直像換了一個人似的，現(xiàn)在知道詩歌對一個人能夠產(chǎn)生的力量該有多大了吧。