十方，梵語(yǔ) dasa disah，巴利語(yǔ) dasa disā。為四方、四維、上下之總稱。即指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下。佛教主張十方有無(wú)數(shù)世界及淨(jìng)土，稱為十方世界、十方法界、十方淨(jìng)土、十方剎等。又其中之諸佛及眾生，則稱為十方諸佛、十方眾生。

十方佛名號(hào)：善德佛、栴檀德佛、無(wú)量明佛、相德佛、無(wú)憂德佛、寶施佛、華德佛、三乘行佛、廣眾德佛、明德佛。大家都知道，這十方佛，相對(duì)應(yīng)的有十個(gè)方位。他們也有十個(gè)佛國(guó)（凈土）。下面就介紹一下，哪個(gè)佛，代表哪個(gè)方位。其佛國(guó)又是何名。

東方善德佛：

善德佛，位于東方，其佛國(guó)名“無(wú)憂”。

據(jù)《寶月童子所問經(jīng)》云：“佛告寶月：東方去此，過(guò)無(wú)量無(wú)邊，不可思議，恒河沙等佛土，有世界名無(wú)憂。其地平坦，七寶合成。紫磨金縷，交絡(luò)道界。寶樹羅列，以為莊嚴(yán)。無(wú)有地獄、畜生、餓鬼、阿修羅道，及諸難處。清凈無(wú)穢，無(wú)有沙礫、瓦石、山陵、堆阜、深坑、幽壑。天常雨華，以布其地。時(shí)世有佛，號(hào)曰善德，如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。”

南方栴檀德佛：

栴檀德佛，位于南方，其佛國(guó)名“歡喜”。

《寶月童子所問經(jīng)》云：南方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名歡喜。佛號(hào)栴檀德，今現(xiàn)在說(shuō)法。譬如栴檀，香而清涼。彼佛名稱遠(yuǎn)聞，如香流布；滅除眾生，三毒火熱，令得清涼。

西方無(wú)量明佛：無(wú)量明佛，位于西方，其佛國(guó)名“善解”。

《寶月童子所問經(jīng)》云：“西方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名善解。佛號(hào)無(wú)量明，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛身光，及智慧明，照無(wú)量無(wú)邊?！?/p>

北方相德佛：

相德佛，位于北方，其佛國(guó)名“不可動(dòng)”。

《寶月童子所問經(jīng)》云：北方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名不可動(dòng)。佛名相德，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛福德高顯，猶如幢相。

東南無(wú)憂德佛：

無(wú)憂德佛，位于東南方，其佛國(guó)名“月明”。

《寶月童子所問經(jīng)》云：東南方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名月明。佛號(hào)無(wú)憂德，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛神德，令諸天人，無(wú)有憂愁。

西南方寶施佛：

寶施佛，位于西南，其佛國(guó)名“眾相”。

《寶月童子所問經(jīng)》云：西南方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名眾相。佛號(hào)寶施，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛以諸無(wú)漏，根力覺道等寶，常施眾生。

西北方華德佛：

華德佛，位于西北，其佛國(guó)名“眾音”。

《寶月童子所問經(jīng)》云：西北方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名眾音。佛號(hào)華德，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛色身，猶如妙華，其德無(wú)量。

東北方三乘行佛：

三乘行佛，位于東北，其佛國(guó)名“安隱”。

《寶月童子所問經(jīng)》云：東北方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名安隱。佛號(hào)三乘行，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛常說(shuō)聲聞行，辟支佛行，諸菩薩行。有人言，說(shuō)上中下精進(jìn)故，號(hào)為三乘行。

上方廣眾德佛：

眾德佛，位于上方，其佛國(guó)名“眾月”。

《寶月童子所問經(jīng)》云：上方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名眾月。佛號(hào)廣眾德，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛弟子，福德廣大故，號(hào)廣眾德。

下方明德佛：

三乘行佛，位于下方，其佛國(guó)名“廣大”。

《寶月童子所問經(jīng)》云：下方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名廣大。佛號(hào)明德，今現(xiàn)在說(shuō)法。明名身明、智慧明、寶樹光明，是三種明，常照世間。