劍川民間藝術(shù)

白曲

白曲即白族民間歌謠。劍川是白族民間歌謠的主要發(fā)祥地，被稱為“白曲之鄉(xiāng)”。列為全國(guó)藝術(shù)家科重點(diǎn)科研項(xiàng)目的《白族民間歌謠集成》收編的479首歌謠中，劍川的作品占50%以上，以其數(shù)量多、質(zhì)量高、品種全、流傳廣而著稱于世，已引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的高度重視。歌詞結(jié)構(gòu)為“七七七五”式“山花林”，四句為一段，兩段或若干段為一首。如《白月亮》：“白月亮呀白姐姐，白姐身穿漂白衣，白繡花鞋穿腳上，白羊皮斜坡。白米白面吃進(jìn)肚，白講白說(shuō)白費(fèi)氣，白天人多難開口，白月下相會(huì)?！卑浊Ｔ谔镩g地頭及石寶山歌會(huì)等民族節(jié)日里演唱，龍頭三弦伴奏。其內(nèi)容有勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、儀式歌、情歌、生活歌等。風(fēng)格獨(dú)特的有反意歌、諧音調(diào)、一字曲等。

本子曲

本子曲是流行于劍川的白族曲藝品種，其唱詞亦為“山花體”，唱本有故事情節(jié)，長(zhǎng)于抒情?，F(xiàn)仍廣泛流行的本子曲傳統(tǒng)唱本有《鴻雁帶書》、《出門調(diào)》、《月里桂花》等50多篇?！而櫻銕贩从车氖浅鲩T做木匠的丈夫久不還鄉(xiāng)，妻盼夫歸的情景。另一部反映木匠出門苦情的代表作是《出門調(diào)》，全篇分為被逼、離鄉(xiāng)、冤情、妻怨、夫淚5個(gè)部分，共200多行。曲折反映白族社會(huì)生活的《黃氏女對(duì)金剛經(jīng)》共2300多行，是迄今搜集到的最長(zhǎng)的白族民間敘事長(zhǎng)詩(shī)，已在日本出版。

東山打歌

東山打歌流行于劍川東山，為自?shī)市缘陌鬃逦璧?，其?dòng)律在腿、腳，動(dòng)作渾厚樸實(shí)，均為全腳掌著地，踏實(shí)沉重，一步一頓，踏地而歌，節(jié)奏鮮明，風(fēng)格粗獷大方，富有原始古樸的韻味。劍川文化工作者根據(jù)東山打歌改編創(chuàng)作的白族歌舞《肖拉者》，代表白族參加第三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)全國(guó)56個(gè)民族歌舞薈萃的“九州奇葩”晚會(huì)演出并獲獎(jiǎng)。爾后又改編為白族集體舞，在1996年在州慶四十周年時(shí)全州推廣普及獲成功，結(jié)束了白族沒(méi)有集體舞的歷史。

石龍霸王鞭

石龍霸王鞭為白族自?shī)市悦耖g歌舞，其發(fā)源地在石鐘寺西3公里的石龍村，常在石寶山歌會(huì)等節(jié)慶表演。舞者手持霸王鞭尾端而舞，用鞭頭敲擊身體肩、肘、手、腿、腳等部位，以中速稍慢的節(jié)奏進(jìn)行表演。其表演形式獨(dú)特，舞者不歌，龍頭三弦伴奏，竹板擊節(jié)，擊節(jié)者伴唱“霸王鞭曲”?？瑟?dú)舞，亦可群舞，風(fēng)格莊重大方，古樸健美，動(dòng)作變化豐富，有三套，即“觀音掃地”、“雙飛蝴蝶”、“童子拜佛”。

阿吒力佛教樂(lè)舞

阿吒力佛教樂(lè)舞廣泛流行于全縣各地，常在石寶山廟會(huì)等佛教盛會(huì)上表演?，F(xiàn)存《散燈》（燈舞）、《散花》（花舞）、《劍舞》，都屬宗教祭祀性舞蹈。均持燈、花、劍等道具載歌載舞，故此得名。伴奏樂(lè)器有嗩吶、蘆管、啞胡、笛子等。其曲調(diào)為阿吒力佛腔，唱詞為經(jīng)文。舞蹈不同，其舞蹈節(jié)奏、舞姿造型、氣氛等都不相同，音樂(lè)、唱詞亦隨之更換。劍川阿吒力佛教樂(lè)舞動(dòng)作套路多姿多彩，在其發(fā)展過(guò)程中吸收了不少白族民間舞蹈素材，具有獨(dú)特的價(jià)值，深受舞蹈專家好評(píng)。電話專題片《舞人說(shuō)舞》對(duì)其作了專門介紹，曾在中央電視臺(tái)多次播放，引起轟動(dòng)。

白族木匠故事

劍川白族民間故事豐富多彩，其中最受歡迎的是木匠故事。有講述劍川被稱為“木雕之鄉(xiāng)”由來(lái)的《魯班傳木經(jīng)》；有深刻反映木匠生活，表現(xiàn)他們與自然、社會(huì)作殊死斗爭(zhēng)的《雕龍記》；有表現(xiàn)劍川木匠機(jī)智勇敢，戰(zhàn)勝勝邪惡的《“拉木經(jīng)”和“壓木經(jīng)”》。廣為流行的還有《二七一兩三，莫把劍川人當(dāng)憨》、《啞人告狀》、《木匠翰林》等。其中有的故事曾被翻譯介紹到日本、英國(guó)等，深受歡迎。

白族民歌

劍川白族歌體裁多樣，有山歌、小調(diào)、敘事歌、舞蹈歌、儀式歌等。其中流傳最廣的是山歌《劍川白族調(diào)》，可獨(dú)唱、對(duì)唱，唱時(shí)用龍頭三弦伴奏，歌詞多為即興創(chuàng)作。其旋律優(yōu)美動(dòng)聽，表現(xiàn)力豐富，被電影《五朵金花》選用改編創(chuàng)作成《大理三月好風(fēng)光》等歌曲，唱遍全世界。

《東山調(diào)》曲調(diào)高亢嘹亮，一開始即在高音區(qū)進(jìn)行，以襯詞“阿勒勒……”起頭，山鳴谷應(yīng)，扣人心弦。旋律跳躍跌蕩，富于變化，充滿山野風(fēng)味。演唱時(shí)真假嗓并用，常用樹葉伴奏?！渡胶笄穬?yōu)美流暢，富有抒情性，可獨(dú)唱，也可男女對(duì)唱，常用小三弦或樹葉伴奏。山后曲《白月亮呀白姐姐》曾被選中出國(guó)參加世界青年聯(lián)歡節(jié)演唱并獲獎(jiǎng)。

著名的小調(diào)有《泥鰍調(diào)》、《割埂調(diào)》、《海東調(diào)》等。其中《泥鰍調(diào)》較為古老，被稱為“曲母”，它通過(guò)擬人化的細(xì)鱗魚之口，唱出了反抗的心聲：“捉我的人眼要瞎，吃我的人要倒榻，縱雖無(wú)力來(lái)反抗，要用刺來(lái)卡！”此外，還有敘事組歌《青姑娘調(diào)》等。

吹吹腔

吹吹腔是白族古老的劇種，清代較為盛行。演出形式和表演情況可分為田間、廣場(chǎng)、庭院、舞臺(tái)演出四種。行當(dāng)只粗分為生、旦、凈、丑4大行，唱腔亦大體按此來(lái)分，有生腔、旦腔、凈腔、丑腔、一字腔、哭腔等。用嗩吶伴奏，過(guò)門較長(zhǎng)，演員的舞蹈身段動(dòng)作就在過(guò)門中進(jìn)行。有的生活小戲，如《竹木拾子》（象圖唱本）的唱詞和道白為漢語(yǔ)、白語(yǔ)相雜，唱詞大都是“山花體”。白語(yǔ)用漢字記錄，其中還有自造的白文。