韓國(guó)江陵端午祭久負(fù)盛名，每年的端午祭期間，來(lái)自韓國(guó)和世界各地的觀光者達(dá)百萬(wàn)人之多。是什么東西吸引如此眾多的參與者、參觀者，這不能不歸結(jié)為韓國(guó)江陵市政府對(duì)民間無(wú)形文化財(cái)?shù)母叨戎匾暫陀行У谋Ｗo(hù)。正是這一舉措，使得一個(gè)民間節(jié)日成為江陵文化的標(biāo)志，韓國(guó)民族精神的象征；成為一種無(wú)形文化遺產(chǎn)，供人類享受；成為外界認(rèn)識(shí)韓國(guó)文化和江陵民情的一個(gè)窗口。

江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現(xiàn)象。以節(jié)日習(xí)俗而言，端午節(jié)雖然發(fā)源地在中國(guó)，但是在長(zhǎng)期的流傳和國(guó)際交流中，它被中國(guó)周邊的國(guó)家和民族所吸納，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成韓國(guó)民族獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗。如果追述韓國(guó)江陵端午祭的原型，受中國(guó)文化的影響是不容置疑的。在韓國(guó)的許多典籍中都記載了對(duì)“端午”的解釋，這種解釋和中國(guó)人的觀念是一樣的。如韓國(guó)也稱五月初五日為“重午”、“重五”、“端陽(yáng)”、“五月節(jié)”，韓國(guó)特有的詞是稱“端午”為“上日”，意為神的日子。

按照傳統(tǒng)風(fēng)俗，在端午這一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭發(fā)或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼朱砂符借以避邪，君臣之間要互贈(zèng)端午扇表示祝賀。中國(guó)端午節(jié)的許多習(xí)俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩縷，劃龍舟、紀(jì)念屈原等習(xí)俗，在韓國(guó)的端午習(xí)俗中并不存在。

但韓國(guó)江陵地區(qū)的端午祭，同樣包含了豐富的內(nèi)容，祭祀、演戲、游藝是其主要內(nèi)容。其中的祭祀儀式保存了完整的形式和內(nèi)容，可以說(shuō)是韓國(guó)江陵端午祭的核心。這也是韓國(guó)江陵端午祭1967年被指定為韓國(guó)第13號(hào)無(wú)形文化財(cái)?shù)闹饕?。江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來(lái)自神話傳說(shuō)，他們所祭祀的神靈是“大關(guān)嶺山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國(guó)師城隍“梵日國(guó)師”、大關(guān)嶺國(guó)師女城隍鄭家女等。