望江境內，沒有不講四禮八節(jié)的地方。說起四禮八節(jié)，人人皆知，那是禮儀，是要遵循的習俗。但望江人中，似乎并沒有什么人能說得清楚，什么是四禮八節(jié)。既沒人知道四禮，也沒人說得清楚哪些節(jié)屬八節(jié)。有的人以為，講四禮八節(jié)，不過就是一種象征符號，并無實際上的內涵。

但實際上，在先民中，四禮八節(jié)是存在的。而且是具體的。只是后人，將四禮八節(jié)的理解產生了錯誤，有的將“禮”看成了“節(jié)”，有的將“時節(jié)”當成了“禮節(jié)”。因此，在邑人中問及這一眾所周知的禮儀內涵時，得到的是各說各的理的回答。

比如，有人稱八節(jié)，是二十四節(jié)中的八個節(jié)令。也就是“立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至”等。也有的稱八節(jié)乃：大年(春節(jié))、端午、中秋、重陽，原來還有哪些也搞不清楚了。而四禮，則是生伢禮(生日禮、壽禮)、婚嫁禮、喪葬禮、年節(jié)禮等。

事實上，與四禮八節(jié)并提的還有另一個概念：四時八節(jié)。這也就是：春夏秋冬四時與立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至等八節(jié)。古人們應時、應節(jié)，開展著諸多慶祝、慶典活動，都是遵此而行。四時八節(jié)，純屬四時時令氣節(jié)的事，與我們所稱的四禮八節(jié)，是關乎禮儀的事，沒有一點關聯(lián)。

關乎禮儀的四禮八節(jié)，是先祖先民們人與人之間的禮尚往來定下的標準，以及按此標準對待一年中八個重要的時節(jié)，原本是需要嚴格執(zhí)行的。

首先是“四禮”，這個“禮”不是節(jié)，而是“品”，是要遵循的禮節(jié)中必要達到的四種“禮品”。這四樣禮品，包括“肉、魚、面、蛋”，主要取其象征性的意義，而不是價值。

首先是肉，代表的是富有貴重，不是稀少之物，人人可以辦得到，但相對又是比較貴重的食物。魚，取其諧音馀，寓意為年年有馀或有吃有馀。面，代表著長壽，至今仍有是說，稱長壽面。蛋，寓為完美、團圓。

四禮品，是送親友的最基本的四宗并不難辦到的禮物。通常，只要備得有此四宗便夠了，無論是誰，能在八節(jié)中收到這樣的禮物，都是值得高興的事。在并不富有的先民時代，小民百姓，親友往來，要按八節(jié)辦齊，也不是一件易與之事。故而，四禮八節(jié)被視為居家生活中一件很大的事。往往在談婚論嫁、拜師就學等大事件中都會明確提出來。