在人死后辦喪事時(shí)，家人總是要用一張白麻頭紙將死者的臉面蓋起來(lái)。關(guān)于這一習(xí)俗的來(lái)歷，還有一則極其古老的傳說(shuō)。

傳說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在齊桓公最初與其兄公子糾爭(zhēng)奪王位時(shí)，公子糾的老師管仲專程去追殺他，并射了他一箭，差點(diǎn)要了他的命。但當(dāng)他登上王位后，卻聽(tīng)從了老師鮑叔牙的意見(jiàn)，不但未報(bào)管仲的“一箭之仇”，反而拜管仲為相，尊稱其為“仲父”，甚至向群臣宣布：“國(guó)有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一憑仲父裁決。”所以《史記》云：“齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！?/p>

但是到了晚年，齊桓公已失銳氣，不思進(jìn)取，只知道吃喝享樂(lè)盡情享受，并且不聽(tīng)管仲等創(chuàng)業(yè)老臣的忠告，日益親近那些善于溜須拍馬、阿諛?lè)畛械男∪恕Ｓ绕涫且籽?、豎刁、開(kāi)方這三個(gè)奸臣，更是集千古溜須拍馬之大成，對(duì)齊桓公異乎尋常地“親近”。易牙為滿足齊桓公想嘗嘗人肉滋味的愿望，居然烹蒸了自己的親生兒子讓齊桓公去吃，桓公便認(rèn)為易牙愛(ài)君主勝于愛(ài)自己的兒子。豎刁為了更周到地侍候齊桓公，不惜自閹，桓公便認(rèn)為豎刁愛(ài)君主勝于愛(ài)自身。開(kāi)方拋棄了千乘之國(guó)的太子不做，甘愿臣服于桓公，母死也不去奔喪，桓公便認(rèn)為開(kāi)方愛(ài)君主勝于愛(ài)自己父母。

管仲去世之后，這三個(gè)奸臣很快就竊取了國(guó)家大權(quán)，并背著齊桓公進(jìn)行了一系列陰謀活動(dòng)。特別是他們趁齊桓公病重之機(jī)，假傳圣旨，不準(zhǔn)齊桓公的子女、親屬和諸位大臣入內(nèi)探視，掐斷了齊桓公與外界的一切聯(lián)系后，將其活活餓死。齊桓公死后，他們又秘不發(fā)喪，并趁機(jī)追殺桓公的幾個(gè)兒子和大臣，使桓公的尸體在宮中放了 67天無(wú)人過(guò)問(wèn)，以致蛆蟲(chóng)爬出宮門(mén)之外好遠(yuǎn)。