地處黃土高原腹地的綏德，自古便是溝通東西、連接南北的“旱碼頭”。獨(dú)特的地理人文環(huán)境，孕育了綏德獨(dú)特的民俗文化，綏德也因此成為了陜北文化的濃縮之地。而被綏德人稱為“迎新人”“迎媳婦”的婚禮，更是以超常的喜慶、熱烈、歡快、紅火，見證了當(dāng)?shù)厝松钪凶钪匾臅r(shí)刻……

姐姐迎得人樣俊

“隆隆隆”三聲炮響，濃煙騰騰升空與白云連起，徐徐擴(kuò)散的余音和天際牽手。長桿的銅號從碗口貼地吹開，又緩緩地直指蒼穹，告知天神民間的喜事。摟緊的小镲、銅鑼、牛皮鼓也緊跟銅號聲，各顧各耍得熱鬧。吹手手中捏起嗩吶，跟上敲打出的響音吹奏起來。

炮聲轟鳴，嗩吶吹響，這一切表達(dá)的是新娘子要上轎了。張干大才將頭搭紅綢蓋頭的侄女放到轎里（掐轎），便聽得挑稍轎夫一聲大喊“起轎”，四個(gè)轎夫抬起花轎動身了。熱鬧的迎人隊(duì)伍一字排開，吹手在前頭響吹細(xì)打引路，隨后是迎人的（婆家人），然后就是一乘花轎，跟著是一對四人抬的門箱，壓陣的則是送人的娘家人。

送人的隊(duì)伍中，有步走的幾個(gè)送人漢，一個(gè)拉驢的半大小子，為首的迎人婆姨則騎著體格健壯、毛色光溜的母驢（不騎公畜或騾子因有不生育的禁忌），撅過臉、施過粉，打扮得花枝招展，穿戴得流光異彩，真應(yīng)了那句“七分的人才三分的打扮”。

在農(nóng)村老輩的規(guī)矩里，遴選迎人婆姨的標(biāo)準(zhǔn)極其嚴(yán)格、刻板：寡婦、再婚、不育、離婚者肯定無緣，長相不好、不夠靈動者也劃不到圈里；擔(dān)當(dāng)迎人重任的必須是女人里的精英，百里挑一，再加上“姑不迎姨不送，姐姐迎得人樣俊，妗子迎得黑棗棍”的俗語說法，因此能氣、神氣、爽氣、驕氣、美氣無須贅述，一生能輪到一次也算是件大幸事。

騎在驢背上的神氣一路被夾道觀看的人們指點(diǎn)著、論道著、說笑著，迎人婆姨內(nèi)心的美氣便從渾身的汗毛孔里溢流出來。迎人婆姨豎起兩耳傾聽路人的贊語，滿心歡喜卻又顯得十分鎮(zhèn)定。眉挑微意之笑，那笑是從得意爽快心底處流瀉出來的微笑；面顯平靜，那靜是從激揚(yáng)神情中表現(xiàn)出來的平靜。

送人婆姨曉得“迎人的像只虎，送人的像只狗”的老話，雖懷揣不如迎人婆姨的體面、光彩的心態(tài)，卻另有一縷情絲浮在心間——你迎人婆姨有啥神氣？沒有我們送人的新人，你迎什么親？再說我這送人婆姨也算得上是娘家人里百里挑一，那還不值得神氣？想到這里，送人婆姨騎在驢背上雖然臉色定得平平，眼神卻已經(jīng)流露出一派神氣，就連腰身也隨著歡快的驢蹄搖擺起來。