“伴我人生的蒙古語(yǔ)決不忘卻的文化，生死相依的草原誓不背離的故土”，這是一句幾乎所有識(shí)字的蒙古人都能背出的詩(shī)句。

一種民族語(yǔ)言，對(duì)一個(gè)獨(dú)特的民族文化來(lái)講，是它保存?zhèn)鹘y(tǒng)的最重要的載體和發(fā)展繁榮的沃土。假如一種民族語(yǔ)言被外來(lái)語(yǔ)言所代替，那就意味著那個(gè)民族的傳統(tǒng)文化體系已經(jīng)宣告崩潰，而且發(fā)展方向已經(jīng)改弦易轍。換句話說(shuō)，從一種民族語(yǔ)言的現(xiàn)狀可以看出那個(gè)民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)有條件下的活力和前景。把語(yǔ)言與土地放在同等重要位置上，提醒人們不要放棄，是那句著名詩(shī)句經(jīng)久傳誦的生命力所在。

語(yǔ)言屬性及其方言

蒙古族有其獨(dú)立的語(yǔ)言文字系統(tǒng)。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言。和蒙古語(yǔ)同一個(gè)語(yǔ)族的語(yǔ)言還有達(dá)斡爾語(yǔ)、土語(yǔ)（蒙古爾語(yǔ)）、東裕固語(yǔ)、東鄉(xiāng)語(yǔ)、保安語(yǔ)等。蒙古語(yǔ)多音節(jié)詞的第一音節(jié)和閉音節(jié)的單音節(jié)詞有長(zhǎng)短元音的對(duì)立。第一音節(jié)以后的短元音由弱化走向失落，形成復(fù)輔音出現(xiàn)在音節(jié)末尾或復(fù)輔音自成音節(jié)的現(xiàn)象。有元音和諧律。構(gòu)詞附加成分在詞根之后，接在名詞后面時(shí)，表示數(shù)、格、反身、人稱領(lǐng)屬等語(yǔ)法意義；接在動(dòng)詞后面時(shí)，表示體、態(tài)、時(shí)、式等語(yǔ)法意義，形成黏著語(yǔ)的特點(diǎn)。