正月初三忌拜年

廈門(mén)傳統(tǒng)習(xí)俗正月初三不能登門(mén)拜年，要在家里祭祀亡靈。有諺語(yǔ)曰“初一早，初二早，初三困甲飽”，意思是初三日無(wú)客登門(mén)，晚起無(wú)妨。那么這個(gè)習(xí)俗是怎么來(lái)的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領(lǐng)廈門(mén)外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過(guò)年而疏于守備，大股倭寇乘機(jī)攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰(zhàn)二日三夜，倭寇才敗退，但城內(nèi)軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無(wú)暇到別家登門(mén)拜年。第二年初三日，廈門(mén)居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。

“天公生”

以前，在農(nóng)歷正月初九那天，廈門(mén)的家家戶(hù)戶(hù)會(huì)燒香掛燈、設(shè)案擺供，誠(chéng)心虔意地敬“天公”。天公誕生是子虛烏有的，但這個(gè)節(jié)日的形成卻有一段有趣的故事。300多年前，清軍進(jìn)攻閩南，在勢(shì)單力薄的情況下，鄭成功放棄金、廈兩島，退守臺(tái)灣。傳說(shuō)那年十二月，清政府下了兩道命令：一道是全國(guó)老百姓在正月初一要家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)燈結(jié)彩。一道是“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的“剃頭令”，要老百姓改變留全發(fā)的習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，全國(guó)的老百姓都不愿意改變留全發(fā)習(xí)慣，認(rèn)為剪頭發(fā)是叛國(guó)不孝的表現(xiàn)。于是，一場(chǎng)反剃發(fā)的斗爭(zhēng)迅速展開(kāi)，由于人民的極力反對(duì)，正月初一點(diǎn)燈結(jié)彩的命令沒(méi)人執(zhí)行，清政府只好在正月初八宣布取消“剃頭令”。 廈門(mén)和鄰近各縣的老百姓聽(tīng)到這一消息，非常高興，不約而同地在正月初九殺豬宰羊，點(diǎn)燈結(jié)彩，燒香放炮，慶祝反“剃頭令”斗爭(zhēng)的勝利。清朝官員知道后，便查問(wèn)什么節(jié)日，于是人們巧妙地瞞騙他們，說(shuō)這是天公生日。以后年年慶祝，連閩南的官府也不例外，于是正月初九便成為“天公生”。