病人在彌留之際，子女將其從床上移到地面草席上睡，以示死后不背床架到陰間。病人死后，孝男孝女給死者浴尸，用濕毛巾象征性地在死者胸、背各擦三次，然后把死者眼皮合上，以示死得瞑目。

浴尸畢則穿好新置衣褲鞋襪，將遺體腳朝大門(mén)，以示陰魂方便出門(mén)，然后蓋上被單，落下蚊帳，不讓貓狗跳過(guò)遺體之上。這時(shí)，孝男孝女身穿孝服，頭裹白巾，腳穿草鞋，手腕分男左女右圈上白線(xiàn)，守候在遺體旁。另派人持公雞一只，酒一瓶，香蠟、錢(qián)紙少許，前往舅家報(bào)喪，俗口“報(bào)祖”。舅家見(jiàn)到“報(bào)祖”，相邀族中親人前來(lái)吊喪。吊喪人到來(lái)時(shí)，孝男孝女跪在門(mén)前痛哭“迎祖”。

靈柩置于廳堂中央。人殮前，先在棺內(nèi)鋪上幾層?xùn)|江紙和白布，然后在舅父(或舅家人)監(jiān)督下盛殮(若舅父未到而入殮，則不許釘棺蓋、免得舅父怪罪)。盛殮時(shí)，在死者手里、口中各放一枚硬幣，如果年青人先于父母死亡，要帶孝人殮，以示對(duì)父母盡孝道。盛殮后，在死者身上蓋幾層白布(一定要單數(shù))和數(shù)件死者生前喜愛(ài)之物，始可釘上棺蓋。釘棺前，孝男孝女跪拜嚎啕大哭，表示與親人訣別。

靈堂設(shè)于廳堂正中，大門(mén)與棺木之間，隔帷幕，在靈柩前安一張方桌，上置牌位和祭品，桌下燃一盞常明燈。孝男孝女于帷幕后守靈。

道場(chǎng)和吊唁喪家請(qǐng)來(lái)幾個(gè)道公念經(jīng)畫(huà)符，超度亡靈，使其“跨過(guò)奈河橋，到達(dá)陰間極樂(lè)世界”。道場(chǎng)開(kāi)始時(shí)，孝男孝女哭聲凄厲。這道場(chǎng)有做一日一夜的，也有做二日三夜的。

道場(chǎng)開(kāi)后，吊唁賓客陸續(xù)到來(lái)，俗稱(chēng)“上香”，見(jiàn)過(guò)孝男孝女，以示慰問(wèn)之后，便到靈位前燒三柱香，然后行三拜跪，三叩首之禮，以示悼念。吊唁者當(dāng)中，往往以長(zhǎng)女婿的地位為最高，讓他宣讀祭文，二女婿、三女婿均無(wú)此權(quán)利。

出殯和安葬道場(chǎng)往往做到出殯下葬的吉日良辰。出殯時(shí)，由道公念經(jīng)舞劍，鳴鑼開(kāi)道，為死者照亮“冥路”。長(zhǎng)女手持火把(有的點(diǎn)燈)，長(zhǎng)女婿扛一柄魚(yú)罾，行于靈柩前頭。到墳山后，以網(wǎng)朝墓穴里撈一把，以示已將鬼一網(wǎng)打盡，岳父岳母亡靈可以安居。然后另?yè)裥〉婪祷?。靈柩和送喪隊(duì)伍徐行于后，哭聲凄切，催人淚下。靈柩入穴前，先在穴內(nèi)燒香，鳴放鞭炮。送葬的每人往穴內(nèi)丟一抓泥，表示請(qǐng)死者安息。靈樞入穴后，孝男孝女背向墓前，由道公念經(jīng)舞劍，一邊撒出五谷和錢(qián)幣，孝男孝女誰(shuí)接得多，就預(yù)示著誰(shuí)就多發(fā)財(cái)。然后由死者之長(zhǎng)子先在靈柩上撒泥三抓，后由他人掩土壘墳。壯族習(xí)慣壘圓墓，漢人習(xí)慣壘長(zhǎng)墓。

下葬后三天內(nèi)，孝男要在每天傍晚給死者點(diǎn)火照亮歸途。第一晚到墳邊燒一把，第二晚到半路燒一把，第三晚在村頭燒一把。這時(shí)孝婿就送來(lái)一個(gè)靈宮。此宮以竹木為架，五彩紙裱糊，樓層或七、或九、大門(mén)對(duì)聯(lián)云：“逍遙金樹(shù)下，快樂(lè)寶臺(tái)中”。橫眉云：“報(bào)我劬勞”。孝男孝女除了在靈位前鋪矮床守靈36天外，每餐飯前必須飯菜擺供，然后進(jìn)食。這期間不脫孝服，忌行房事，不剃發(fā)，不坐高凳，不上街走村，停止一切社交活動(dòng)。滿(mǎn)36天，便又請(qǐng)來(lái)道公，施法念經(jīng)，請(qǐng)女兒女婿等來(lái)“剃頭”，舉行焚化靈宮儀式。此后三年內(nèi)每年農(nóng)歷二月初一和七月初一給死者做“初一”(也有的第一年做“初一”第二年和第三年分別做“初二”、“初三”)。未滿(mǎn)六個(gè)“初一”家中忌辦紅事。

受刀槍擊殺或縊死溺死者，謂之“死傷”。這等死人，要在村外搭棚停柩，請(qǐng)來(lái)道公為死者“解難”，謂上“刀山”，下“火海”。實(shí)則燒木炭，取火燒刀，道公踏刀而過(guò)，以顯神靈。經(jīng)過(guò)此儀式后，表明死者陰魂清白，與其他惡鬼殊類(lèi)，可回家上“香火堂”了。否則死者陰魂不能升天，被打入陰曹地府，永世不得翻身。

地方習(xí)慣下葬三年，若見(jiàn)土墳凹陷，便擇吉日吉時(shí)將遺骨撿起，以紗紙擦拭干凈，裝入瓦鐔，俗稱(chēng)“金鐔”，第二次葬下亦請(qǐng)風(fēng)水先生另尋墳山，確定墓穴，墓前立碑，墓頂插上白幡，再祭，儀式才算完成。自此以后，年年清明寒食，兒孫祭掃。

如系難產(chǎn)死亡者俗謂“死六甲”，尚未滿(mǎn)三十六周歲則不祭祀，亦不撿“金骨”另葬，并永世不掃墓。

解放后，喪事簡(jiǎn)辦，迷信活動(dòng)被廢棄。孝男孝女送花圈，戴黑紗，掛白花，表示對(duì)死者的哀悼。守孝習(xí)俗亦從簡(jiǎn)，惟掃墓習(xí)俗無(wú)多大改變。機(jī)關(guān)干部在柳在邕亡故者，則實(shí)行火化。但進(jìn)入八十年代后，農(nóng)村每遇有死人，道公、師公又有所活動(dòng)，道場(chǎng)鑼鼓時(shí)有所聞。