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    1. “最后的”羅布人

      長亭舊雪

      “最后的”羅布人

      新疆羅布人是維吾爾族的又一支系。清朝以前,羅布淖爾水邊,生活著400到500戶羅布人。因長期生活在封閉的社會環(huán)境中,與外界隔絕,他們沒有嚴密的社會組織,沒有武裝,沒有文字,講著渾濁的羅布語。

      在經(jīng)濟生活上,他們“不種五谷,不牧牲畜,唯劃小舟捕魚為食”,當時的羅布淖爾中的魚有一米多長。清朝乾隆二十二年(1757年),叁贊大臣阿爾袞率軍追剿準噶爾沙拉斯部眾人馬,在搜山巡湖時才發(fā)現(xiàn)羅布人。從此收入清朝臣民。清政府用伯克制對他們進行管理。

      1896年瑞典探險家斯文赫定到羅布泊探險時還得到羅布人首領昆齊康伯克的協(xié)助。1797年,卡拉、米蘭發(fā)生天花傳染病,奪去了大部分羅布人的性命。外出的羅布人不敢回村,四散流亡,一部分逃至和田地區(qū)的洛浦(洛浦是羅布的音轉(zhuǎn)),一部分逃至鐵干里克、墩闊坦及輪臺的南草湖地區(qū)。

      到1887年在羅布,群克兩莊的羅布人只剩下74戶,后轉(zhuǎn)移到阿布旦莊。1921年沙雅縣女巴依(財主)阿西罕阿吉為她的12000頭羊建草場,在尉犁縣窮買里村附近攔塔里木河水,致使其改道,突破鐵門堡,沖入孔雀河故道,使塔河水流入了羅布泊。塔河下游斷水,住在阿布旦的羅布人不得不南遷米蘭。從清代開始,因用伯克制對羅布人進行管理,又與維吾爾族雜居,逐漸維吾爾化,開始了 農(nóng)、牧業(yè)生活。羅布人多長壽,今天尉犁縣和若羌米蘭民族連還生活著跨越三個世紀的百歲羅布老人。

      新疆羅布人的變遷

      羅布人是維吾爾族的又一支系。羅布人的生活曾經(jīng)歷了三欠歷史變遷,造就了羅布人生存的“三部曲”。

      清朝以前,羅布淖爾水邊,生活著400到500戶羅布人,過著“結(jié)廬為室、捕魚為生”的原始生活。據(jù)《西域見聞錄》記載:“有村二處,皆名賀卜諾爾,各四五百家,其人不耕不牧,唯經(jīng)魚為生,織野麻為衣,取天鵝絨為裘,籍水禽羽為臥具,不解諷經(jīng)禮拜之事?!币蜷L期生活在封閉的社會環(huán)境中,與外界隔絕,他們沒有嚴密的社會組織,沒有武裝,沒有文字,講著渾濁的羅布語。在經(jīng)濟生活上,他們“不種五谷,不牧牲畜,唯劃小舟捕魚為食”,當時的羅布淖爾中的魚有一米多長。

      清朝乾隆二十二年(1757年),參贊大臣阿爾袞率軍追剿準噶爾沙拉斯部眾人馬,在搜山巡湖時才發(fā)現(xiàn)羅布人。從此收入清朝臣民。清政府用伯克制對他們進行管理。1896年瑞典探險家斯文·赫定到羅布泊探險時還得到羅布人首領昆齊康伯克的協(xié)助。1797年,哈拉布蘭發(fā)生天花傳染病,奪去了大部分羅布人的性命。外出的羅布人不敢回村,四散流亡,一部分逃至和田地區(qū)的洛浦(洛浦是羅布的音轉(zhuǎn)),一部分逃至鐵千里克、墩闊坦及輪臺的南草湖地區(qū),在這里找到了他們夢中的“伊甸園”。1887年,還留在羅布、群克兩莊的羅布人只剩下74戶,后轉(zhuǎn)移到阿布旦莊。

      1921年沙雅縣女巴依(財主)阿西罕阿吉為她的12000頭羊建草場,在尉犁縣窮買里村附近攔塔里木河水,致使其改道,突破鐵門堡,沖入孔雀河故道,使塔河水流入了羅布泊。塔河下游斷水,住在老阿布旦的羅布人不得不南遷米蘭。從清代開始,因用伯克制對羅布人進行管理,又與維吾爾族雜居,逐漸維吾爾化,開始了農(nóng)、牧業(yè)生活。

      新中國成立后,羅布泊地區(qū)和塔河中下游地區(qū)繁衍至今的“最后的羅布人”,從原始部落陡然過渡到了社會主義社會,開始了羅布人發(fā)展史上的全新階段。今天尉犁縣和若羌縣米蘭民族連還生活著跨越三個世紀的百歲羅布老人早期羅布人曾有自己的語言,但到了清代末期,羅布人加速吸收外來文化,本族語言逐漸失傳,大約在民國初年,具有獨立文化形態(tài)的羅布人已不復存在。但羅布人依然保留了傳統(tǒng)的民俗風情和生活習慣,羅布方言獨具特色,成為新疆維吾爾語三大方言之一。

      羅布人與荒原為伴,生活習俗也充滿了荒原的特征,粗獷、原始、具有非凡的忍耐力和適應性。羅布人的飲食主要以烤魚為主,羅布人圍火堆烤魚已經(jīng)成為其一大特色。羅布人的薩特瑪(房屋)古樸隨意,建筑獨特,通常在海子(湖)邊找一棵大的胡楊樹,以樹冠為屋頂,集紅柳、蘆葦、樹條編插成一棚茅屋。羅布人出行不騎馬和駱駝堪稱一絕,僅憑一葉羅布舟(維吾爾語“卡盆”,獨木舟的意思)便可在海子連片的村寨間穿梭自如。

      羅布人的歌舞是沙漠文化的精髓,世代傳承,生命力旺盛。歌曲多以愛情為體裁,以都它爾伴奏,悠揚動聽而不失粗獷。羅布人的歌曲發(fā)自內(nèi)心,源于生活,現(xiàn)編現(xiàn)唱,幽默風趣。羅布人的舞蹈融于生活,其小步拉面舞和獅子舞就是諸多舞蹈中的典型代表,旋律獨特,舞姿優(yōu)美,意境深遠。羅布人的婚俗別具一格,聘禮是曬干的魚和風干的野鴨,嫁妝則是一個小海子。成婚之時,大家在海子邊燃篝火,載歌載舞,在歡笑中完成婚禮。

      羅布人還有——個讓人稱奇的長壽秘訣,他們不食水果蔬菜,不食咸鹽和佐料,缺醫(yī)少藥,卻很少生病,并且羅布人中百歲以上的老人比比皆是。

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