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    1. 福建仙游結(jié)婚習俗

      如云

      福建仙游結(jié)婚習俗

      定日

      結(jié)婚的第一件事就是要確定婚期,即定日,也稱“請日子單”、“擇日”。

      婚期選擇的特殊原則:用男女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日。這個“吉日”必然是一個有“貴人”出現(xiàn)的日子,五行上適宜辦喜事,不能與男方的財星及女方的官星相沖。所擇日子不與雙方家長的生辰八字相沖,不與卦象相沖。一些人不能確定自己準確的出生時間,只有通過占卦來確定日子,這個日子不能與卦象規(guī)定的官星日財星日相沖。

      男方擇選結(jié)婚佳期,挑“定日盤”到女方家告知——定日。定日盤一般有四個盤,內(nèi)有豬肉、線面、米粉、白糕若干。之后,男女雙方根據(jù)議定的婚期,各自擇日為未來的新郎、新娘“裁衣”。

      上頭

      仙游舊時民間有句俗語:“三十歲未上頭,還是孩子”,可見“上頭”的隆重。結(jié)婚的前夜——上頭暝(晚),青年男女雙方在各自的家里,必須沐浴更衣,各自進入房里,等待舉行行冠、扎髻禮儀。

      結(jié)婚(正日)的當天凌晨,結(jié)婚主人須聘請族中福壽雙全、子孫昌盛“有福氣”的長輩,為準備娶妻的兒子或準備出嫁的女兒梳理頭發(fā)——“上頭”,邊梳頭邊說些吉祥的話語。此儀式表示子女自此真正長大成人。行禮儀開始,他們各自拿起發(fā)梳在準新人的頭上作梳發(fā)狀,由上而下,往復(fù)三次。與此同時,把男女雙方的長頭發(fā)拔下“七根”,挽成一個“花結(jié)”,用紅線扎好,不讓準新人看見,待到夫妻喜拜花堂、進入洞房之后,由喜娘將兩束頭發(fā)混在一起,搓成一根發(fā)線,寓意“結(jié)發(fā)夫妻”、白頭偕老。接著新郎穿上藍色長袍和新褲,俗稱“五件身”。并戴上紫色呢禮帽,帽沿邊插上兩朵五蕊的“張春花(月季)”。準新娘必須穿上“五件身”,外衣穿著紅色寬袖子的新婚衣,把撒開的頭發(fā)梳成長髻,插上銀簪、紅花,帶上金銀首飾,吃上“上頭面”。這個過程表示男女雙方均已年紀及笄成人之意。行冠扎髻之后,準新人均不能走出房間。

      這時兩個主持人,一人喊吉祥贊語,另一人附和一聲:“好哇!”如:“今早‘上頭’靈雞啼??!八仙聚會房中來啊!今夜夫妻成佳偶啊!百子千孫耀門楣啊!今早‘上頭’喜蒼蒼啊!某某兩姓結(jié)成雙啊!夫妻好合魚得水??!舉案齊眉效孟光啊!”有的贊語是:“今早‘上頭’喜蒼蒼,東來紫氣滿華堂。二姓連姻成佳偶,佳兒佳婦振家風……”

      贊語,仙游方言叫“喊四句”,是以仙游方言為押韻的祝福語,既要吉祥、有典故,又要講究韻律美。

      “上頭”后,準新人還是不能走出房間,要在房間內(nèi)吃碗有一雙煮熟的剝殼雞蛋的“上頭面”。

      掛“表德”

      在新郎家,接下去的儀式就是掛表軸,即掛“表德”。表軸長四尺,寬兩尺,用小木條做成,上面貼上紅紙,裱糊成紅卷軸,婚前數(shù)天,主人邀請能書寫之人書寫。分為左、中、右三行直寫,左行寫新郎的原名和字三個字(如慶智字),中間寫上新郎的表德字,共二字,斗大,意義與原名相諧,多取吉利字眼,如“忠勇”,與原名“慶智”相諧;頭字排行(如“忠勇”的“忠”字是這一輩的排行共用字)。右邊寫上新郎在同族輩中的排行(如行第三)。新婚主人擇定凌晨吉時,邀請族里有名望的人,最好是四代同堂的老人主持,在祖屋廳堂墻壁上方掛著。掛軸時,主人鳴放鞭炮,操作人邊掛邊喊吉祥贊語。每句贊語后,另一主持人大聲加一句“好哇”!

      掛表軸的贊語一般有“掛起表德真及時,金雞報喜迎佳期,親朋戚友來賀喜,一舉成名天下知”,或者“掛起表德是吉時,自古至今傳下來;親戚朋友來賀喜,月老注定無差時”,或者“掛起表德在中堂,二姓婚配結(jié)成雙;三星拱照福祿壽,百子千孫滿堂紅”……

      當然,參與“上頭”和“掛表軸”的主持人也要吃一碗有一雙煮熟的剝殼雞蛋的面條。

      “表軸”掛好后,差不多天快亮了,熱鬧的一天開始了。

      吃絲粉

      仙游習俗,結(jié)婚的前一天,男方把未交足的聘金、禮物裝入紅漆禮盤;把豬肉、線面、紅米團、菜丸等食物裝入紅漆“擔盤”,共十個或八個盤,分為兩組,每組五個或四個,自下而上,由大而小,兩組合為一擔挑,故俗稱“擔盤”,也叫“擔試粉盤”。如閨女的祖母健在,則須另備肉、面一擔奉敬,俗稱“媽擔”。這個禮俗在仙游也稱作“起轎腳”。當晚(現(xiàn)在大部分改為中午),女家親友贈送衣飾、布料、紅花、香粉等物(現(xiàn)在大部分改為用現(xiàn)金)表示祝賀,稱為“送嫁”,俗稱“捧花粉”。女方則要備辦酒宴,宴請親朋好友,仙游習俗叫“辦絲粉”,赴宴的女方客人包括“擔試粉盤”的男方客人(俗稱轎夫),叫做“吃絲粉”。

      哭嫁

      女子出嫁時,所有女人都哭哭啼啼的,叫哭嫁。女子哭爹媽的養(yǎng)育之恩,兄嫂、姐妹別離之情。如果女子沒有哭,或者哭得不夠投入,會被人譏笑為沒有教養(yǎng)。女方的母親、姐妹、嫂子們哭,則稱為“哭子嗣”,哭得越大聲、越熱鬧,則小女子今后生男育女越多。鄉(xiāng)鄰也來湊熱鬧,但內(nèi)容以賀新婚、夸新郎、互祝愿、道吉祥為主。在哭嫁的同時,娘家的親戚會把錢用紅線捆住,有的也用金項鏈等掛在新娘子的脖子上,叫“掛脰”,仙游方言稱脖子叫“脰”。不過,隨著社會的進步和文明程度的提高,哭嫁的現(xiàn)象少了,頂多是眼含淚水,或者小聲抽泣,大多數(shù)的父母和出嫁女都是喜笑顏開的了。

      在喜娘的再三催促下,新娘子要啟程了,俗稱上轎。新娘子穿紅衣,頭頂不能見天,由喜娘在旁撐著大紅傘。大紅傘下方掛著求來的“先生符”,還有紅棗、龍眼干、香菇等,有的還有兩條小紅紙條,上面寫著“麒麟先到此”、“鳳凰先到此”等字樣。新娘子邊哭哭啼啼,邊由喜娘扶著邁步。大多數(shù)新娘子是沒有從大廳正門出去的,而是走偏門。這時,娘家人趕緊把裝滿盆的水用力地潑出去,寓意嫁出去的女兒潑出去的水。

      有的地方,新娘子上轎(上車)后,會立即把事先備好的十雙筷子扔下,寓意我沒有貪財,沒有把娘家的生活資料(財源)帶走。

      當然,女方要有嫁妝。娘家人將嫁妝分為數(shù)杠,然后抬往男家,扛數(shù)越多,女家越體面。嫁妝厚薄不等,主要有五伯衣(內(nèi)外衣褲)、線袋五谷種子等日常用品作嫁妝。如今,在經(jīng)濟條件好的一些地方,有摩托車、小轎車和彩電、電冰箱等高檔品作嫁妝。

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