羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族。美與藝術(shù)起源于勞動(dòng)，也正由于人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對(duì)象，才可能相應(yīng)地產(chǎn)生出對(duì)稱(chēng)、平滑的審美觀念。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達(dá)了羌族人民崇尚美的愿望。勞動(dòng)創(chuàng)造了美：勞動(dòng)產(chǎn)品美，勞動(dòng)工具美，勞動(dòng)動(dòng)作美，勞動(dòng)創(chuàng)造的藝術(shù)品美。歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史的精華，形成了風(fēng)格獨(dú)特的繡中之精品，已漸被人們認(rèn)同為與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品，成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。

如今，羌繡早已成為羌族人服飾中的重要組成部分。羌族的服飾較為樸素而華美，男人喜著青色或白色頭帕，穿自制的麻布長(zhǎng)衫，外套一件無(wú)袖子的羊皮褂子，這種褂子可用來(lái)防寒、擋雨、墊坐。腳穿有鼻的“云云鞋”，鞋子上繡有云彩圖案及波紋，腳上裹牛、羊毛制的氈子綁腿，綁腿有保溫和護(hù)腿的作用。婦女喜纏青色或白色的頭帕，青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上，用兩根發(fā)辮繞作鬢；一般冬季包四方頭巾，上繡各色圖案，春秋包繡花頭帕，穿有花邊的衣衫，腰系繡花頭帕，系有花邊的飄帶。年輕女子還在腳腿上纏紅腳帶子。男女皆束腰帶。

羌繡有裝飾性很強(qiáng)的花紋圖案，無(wú)論是在羌族群眾的腰帶、衣裙、圍腰、鞋上，或是在婦女的頭帕、袖口、衣襟甚至襪子、鞋墊上都隨處可見(jiàn)。羌族的挑繡不僅結(jié)構(gòu)完整、物象突出、色彩絢麗、工藝精巧，起到美觀的作用，而且借助那密密麻麻的針腳，增強(qiáng)了衣物易磨損處的耐磨性能，延長(zhǎng)了使用壽命，具有實(shí)用價(jià)值。

馬克思認(rèn)為：“動(dòng)物只能按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)構(gòu)造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去，因此人也按照美的規(guī)律來(lái)建造?！鼻祭C不只是一種單純的裝飾品，同時(shí)也是獨(dú)具民族特色的藝術(shù)品，它已深深地融入了羌族人民的生活之中，是衡量一個(gè)婦女聰明才智的重要標(biāo)志，是她們用來(lái)美化自己，寄托自己情感和美好愿望的一種重要方式，也常常是青年男女表達(dá)美好愛(ài)情的訂情信物。它集藝術(shù)與實(shí)用于一體，是羌族人民對(duì)真善美追求的物化和象征。