東巴舞蹈多是納西族東巴在各類宗教儀式中所跳的舞蹈，它是納西族傳統(tǒng)古典樂舞的一個重要組成部分。東巴經(jīng)中有數(shù)種被稱為“蹉姆”的舞譜專書，用納西族象形文字作標記，對各類舞蹈的姿態(tài)、場位、路線、造型、動律以及配舞樂器的用法等方面，都作了較為詳細和完整的記錄。有的學者根據(jù)這些舞譜的記載，將東巴舞蹈粗分為神舞、鳥獸蟲魚舞、器物舞、戰(zhàn)爭舞以及面具舞五大類；除此之外，還認為有開喪法儀之舞、祭龍王法儀之舞、求長壽法儀之舞、祭風法儀之舞以及占卜之舞等，可以說已構(gòu)成了別具一格的"跳神法儀"方面的舞蹈。

由于東巴舞蹈較為集中地體現(xiàn)了“神”戰(zhàn)勝“鬼魅”、善戰(zhàn)勝惡、光明戰(zhàn)勝黑暗這一主題，因而深得納西族民眾的普遍喜愛。而東巴舞譜則更是被有關(guān)專家認定“同唐代敦煌石室舞譜殘卷、宋代德壽官舞譜一樣是我國各民族藝苑的稀世奇珍”。東巴舞譜除了記錄大量舞蹈跳法、起著規(guī)范舞蹈動作并使之代代傳承的作用外，還包含有音樂、美術(shù)以及美學等多方面的內(nèi)容。它對研究納西族的社會生活、觀念形態(tài)和文化藝術(shù)，乃至對探索我國和世界各個民族的藝術(shù)起源、發(fā)展和演變的歷史，尤其是世界上各種舞譜的起源、形成、種類劃分與編制方法等問題，都具有十分重要的參考價值。英國著名舞譜學者格斯特(A.R.Guest)等，曾將東巴舞譜與拉班舞譜等“世界性舞譜”相提并論，給予了高度評價。