在武陟縣城西三十多里的黃河北堤外，有個(gè)大村叫駕部。全村由 6個(gè)自然村組成，共有8000多口人，李姓、王姓是大戶。

問(wèn)起村名的來(lái)歷，村里許多老年人如數(shù)家珍，滔滔不絕。他們說(shuō)，小董村的漢孝子董永娶的是駕部村老李家的干閨女張七姐，是駕部的女婿。至今這一帶還到處流傳著這樣兩句古話——

“七鮮（仙）女上轎——嫁吧（諧音‘駕部’）！”

“張七姐裝箱——嫁布（諧音‘駕部’）。”

這兩句古話引出了一個(gè)有趣、動(dòng)人的故事。據(jù)說(shuō)，張七姐是下封村張老田家的七閨女，其母名叫王婉容，娘家就是駕部村老王家。老王家只有兩個(gè)閨女，大女兒王婉容嫁給了下封村的張老田，二女兒王艷容就在本村招了養(yǎng)老，嫁給了老李家的李好收。張老田家只生有七個(gè)閨女，沒(méi)有兒子，李好收家只生有七個(gè)兒子沒(méi)有閨女。沒(méi)有啥就稀罕啥，王艷容很“待見”姐姐生的七個(gè)女兒。特別對(duì)聰明伶俐、好說(shuō)好笑的張七姐視為己出。經(jīng)常讓張七姐來(lái)駕部住，給她“打熱鬧兒”，并再三央求姐姐王婉容把張七姐過(guò)到了自己名下，認(rèn)了干娘。姨母晉升成了干娘，張七姐和姨母的心更近了一層，比對(duì)親娘還貼心了。有啥心事話不給母親和姐姐們講，反倒喜歡說(shuō)給干娘聽。張七姐一說(shuō)出話來(lái)，干娘就趕緊“照道兒爬”，她太喜歡這個(gè)乖巧的干女兒了。

張七姐仰慕董永人品，決心要嫁給董永，但其母王婉容嫌董永太窮，死活不同意，張七姐就不讓父母知道，私自跑到大凡村的大槐樹底下與董永相會(huì)，并以大槐樹為媒，自訂姻緣。后來(lái)，為了明媒正娶，張七姐又跑到駕部干娘家請(qǐng)求幫助。王艷容聽了干女兒的哭訴，非常心疼張七姐。自己也是窮人家，對(duì)董永也充滿了同情，就給干女兒擦了擦淚勸慰說(shuō)：“窮沒(méi)根兒，富沒(méi)稍兒，十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西。嫁的是人，可不是錢，只要人好，以后啥都會(huì)有。你既然過(guò)到了我的名下，就是我的親閨女，我做主打發(fā)你在這兒上轎，排排場(chǎng)場(chǎng)給你辦一辦?！?/p>

張七姐就是在駕部村里上轎出嫁的，其干娘為了排場(chǎng)，讓干女兒高興，就傾其所有，陪送了張七姐好多布匹，俗稱為“嫁布”。據(jù)說(shuō)從那時(shí)開始，傳下了規(guī)矩，出嫁女兒的緊要親戚都要陪送“嫁布”，俗稱也叫送“添箱”。在武陟縣，兩千年來(lái)，此風(fēng)俗從未改變。

張七姐被神化為七仙女后，這里人為了紀(jì)念她，就將原來(lái)的村名李家莊更名為“嫁布”村了，因張七姐經(jīng)常來(lái)看望干娘而“大駕光臨此村”，因此被后來(lái)的文人根據(jù)其含義與諧音敬書之為“駕部”村了。因?yàn)樾《硕廊⒌氖邱{部的閨女,董永就成了駕部人的姑爺,可稱是駕部人老姑父了。兩個(gè)村因此結(jié)成了社親，就是說(shuō)一個(gè)村與另一個(gè)村都成了親戚。小董人一見駕部人就要讓其喊老姑父，對(duì)方還不敢惱，這習(xí)俗傳下來(lái)兩千年了，至今仍然如此。兩個(gè)村人一搭上“號(hào)兒”，驗(yàn)明無(wú)誤后，就顯得特別親熱，互相幫助，共同對(duì)外，被視為“硬親戚”意思是說(shuō)自己家的親戚是“軟親戚”，事兒可辦可不辦。但社親是“硬親戚”，只要有可能辦到，就非得辦成不可。當(dāng)然，這要求是以能辦到為限度的，不會(huì)出格，很文明，很講義氣，事成后雙方都很高興。試想一下，要是一方事成后沒(méi)有回報(bào)，不是兩好合一好，那么這規(guī)矩就不會(huì)延續(xù)至今了。