按照蔚縣的風俗習慣，婦女生小孩后，一個月之內(nèi)不得出家門，不能輕易下地走動，不準干活，只能坐在或躺在炕上休息，所以婦女生孩子又稱作“坐月子”。在過去，由于人們的文化素質(zhì)、生活水平較低，科學技術、醫(yī)療條件落后，婦女生孩子危險性很大，蔚縣人在總結(jié)歷史經(jīng)驗后，用“婦女生養(yǎng)，小死一場”，來形容婦女生孩子，一點也不過分。《報喜》歌謠對婦女生孩子的場面是這樣描述的：“孩子出生三天整，高高興興報喜訊。大兄哥嫂看住狗，小姨子急忙領進門。一邊走來一邊問，俺姐養(yǎng)娃好生不好生？你姨姨仔細聽，你姐養(yǎng)娃嚇煞人。橫生倒立生，立生又花生。要不是人湊手，差點沒了命！”故而，在坐月子期間講究很多，既有健康有益的，也有封建迷信的，但都是圍繞產(chǎn)婦和新生嬰兒健康這一主線，井然有序地穿插進行。

孕婦一喊肚子痛，全家人都忙活。除了趕快派人套車搬老娘婆而外。家里的人也不能閑著，首先要把炕席的一邊揭起來，寓意“接喜”，“接喜”就是迎接嬰兒出世。這種說法，純屬方言造成，在蔚縣境內(nèi)，婦女如果說“俺來了身子”，意思就是說她來了月經(jīng)；如果說“俺有喜了”；則說她有了身孕。產(chǎn)前揭席這一習俗，取“揭席”的諧音，揭（接）席（喜）。其次要在土炕上撒一層黃風沙土，“黃風”代表天神，“沙土”代表地仙，寓意嬰兒一出生就受到“天地神仙”的保護。其實主要是風沙土較干燥，吸水性較強，可以避免孕婦產(chǎn)中把血流在炕上。然后再鋪一層干草（谷秸），谷為五谷之首，代表五谷神，說是孩子一生下來就有的吃，餓不著。干草上面鋪草紙，讓孕婦躺在上面生孩子，說是天地神仙不要平庸的草民，這樣可以保護大人孩子平安。

老娘婆（接生員）進家后，還有一陣子瞎忙活，揭開柜子，拉開抽屁，寓意幫助孕婦開骨盆，說是“早開口，好生養(yǎng)”。所有的男人都要離開產(chǎn)房，取“男”的諧音，說是男人在產(chǎn)房難產(chǎn)。其實，此時此刻，人們最關心的事則是，產(chǎn)婦“順生”、“逆生”或“悶生”。所謂“順生”，就是說嬰兒頭先落地，這種生法較為普遍，而且危險性小，一般情況下大人孩子都能安全度過產(chǎn)期。所謂“逆生”，就是說嬰兒出生時，先出小胳膊小腿后出頭，在不能做剖腹產(chǎn)的情況下，老娘婆便把手伸進產(chǎn)婦的陰門里，慢慢地將嬰兒拖出來，這種生法雖屬個別，但也很常見，危險性很大，在過去十有八九，不是因為難產(chǎn)嬰兒早夭，就是孕婦產(chǎn)中夭折。所謂“悶生”，就是說嬰兒出生后，不會哭，這種生法一般情況下產(chǎn)婦較為安全，但嬰兒卻有危險。遇此，老娘婆便會熟練地在嬰兒的背心上拍打幾下，直到嬰兒哭出聲來為止，也有因嬰兒體質(zhì)弱，出生時間長，永遠也哭不出聲來的。

孩子生下來，所有人員才算松了一口氣。侍候月子的人，按照主人的吩咐，將嬰兒的胞衣倒往指定地點妥善處理。蔚縣人認為嬰兒的胞衣特別為貴，絕對不能毀壞。怎么辦呢？大部分農(nóng)家在女人坐月子前，要將茅什（廁所）里的糞坑打掃干干凈凈，在下面墊上一層黃土，嬰兒的胞衣倒下后，再在上面蓋上一層厚厚的黃土，以此來保護嬰兒的胞衣，說是臭臭的沒人敢惹，孩子好存。至此，主人趕快酬謝老娘婆，除了付給工錢，還要給喜錢。生下女孩為“小喜”，一般情況下，給三元陸角、陸元或拾陸元；生下男孩為“大喜”，通常情況下給拾陸元、叁拾陸元或陸拾陸元。嬰兒的奶奶負責包裹嬰兒。由于受重男輕女的影響，奶奶包裹嬰兒也有區(qū)分。如果包裹孫子，就用一塊一米見方的新藍色棉布包起來，說是“新布包，兒不驕，領一群，個個好”。如果包裹孫女，就用一塊舊布包起來，說是“舊布包，沖沖好，下一個，領來小”，如果同樣新布包，說是“包一群全是女子”。

嬰兒包好后，趕快用秤秤一秤，看看嬰兒是幾斤，體重越重嬰兒越健壯。嬰兒的父親負責在堂門頭上釘一塊紅布，在窗戶檔上放一小煤塊或驢糞蛋，作為標記告誡人們，婦女生了孩子，正在坐月子。掛標記也有說法，如果是男孩，就在紅布上邊拴一頭蒜，意思是生下了小子算數(shù)。如果是女孩就在紅布上拴一根蔥，意思是這一次雖然生下了女孩，但下一次不重（蔥）生了。那么為啥還要窗戶檔上放煤塊和驢糞蛋這些臟東西呢？

據(jù)說，月子里的嬰兒屬于老奶奶（過去奶奶廟里主管生育的神仙）家的人。相傳，這位老奶奶性情古怪，不僅特別講衛(wèi)生愛干凈，而且經(jīng)常喜怒變化多端，她長著兩個臉，一個笑臉，一個惱臉。她對降臨人也的嬰兒很不放心，經(jīng)常要爬到窗戶上看出世的嬰兒。如果嬰兒在睡夢中甜甜微笑，那就是老奶奶心上高興，把孩子逗樂啦。如果嬰兒不時的哭鬧，也屬正?，F(xiàn)象，說是老奶奶不高興，把孩子嬉哭啦。如果孩子經(jīng)?？奁[不止，就是說老奶奶動了大怒，把孩子給嚇壞了。遇到這種情況，夜深人靜的時候，嬰兒的姥姥、奶奶或侍候月子的人，便會在門縫里燒一份黃紙，祈求老奶奶發(fā)善心，黃紙燒盡時，輕輕關嚴門，并在門口散一圈爐灰之類的臟東西，門框邊立一把火剪（夾火用具）或掃帚，以防老奶奶進家。在窗戶檔上放煤塊或驢糞蛋之類的臟東西，主要是為了避免老奶奶常來家中看孩子，讓孩子安安靜靜地、健健康康地給大來長。

除此之外，也有人用白紙寫幾份《夜哭郎》歌謠，即“天煌煌，地煌煌，俺家有個夜哭郎，君子過來念三遍，一覺睡到大天亮。”貼到街頭巷尾，讓過路的人們隨便念，以此達到讓嬰兒安靜休息的目的。

除了避邪之外，婦女坐月子后，在門頭上掛標記，實際上也是向人們貼了一張無字告示。一方面，親朋好友、街坊鄰居，只要一看到標記，就知道生的是男孩女孩，好在十二天送飯的時候，以不同的慰問品表示慶賀。另一方面，看到標記后，人們便會自覺地遵守當?shù)亓曀?。諸如不在產(chǎn)房前大聲喧嘩，避免驚嚇嬰兒；不論大事小事，也不在坐月子期間進入產(chǎn)房等等。何也？民間有一種忌諱，說是月子里的嬰兒鮮，看到生人（外人）容易禁（嚇）著；產(chǎn)婦身子（身體）虛弱，見著生人就會“踩奶”，壓住或減少產(chǎn)婦的奶汁。故而，在坐月子期間，出家個化緣，要飯的登門，只要一看到標記，就會自動離開，怕要走嬰兒的奶。即使不知本地風俗的外地人，經(jīng)主人出來說明原因，也會很有禮貌地說聲對不起，毫無怨言地主動離去。

孕婦“起草鋪、敬諸神”，嬰兒“洗三、開奶”，丈夫到岳父家報喜，是產(chǎn)后第三天需要辦的事情。

所謂“起草鋪”，實際上就是將鋪在炕上的干草和墊在下面的風沙土清掃出去，重新鋪上席片，此后，讓產(chǎn)婦坐在炕上休息。土和草紙母雞在茅什坑（糞坑）里，干草用三根紅布條捆起來，按照算卦先生根據(jù)嬰兒出生時辰，測算指定的時間和方位，立在茅什（廁所）里。然后，由老娘婆或侍候月子的人，倒一盆開水，放上少許食鹽和二月初一配制的五谷給嬰兒“洗三”。

何為“洗三”？即用一塊細軟綿布或新棉花球沾上五谷水，先洗腦門和雙眼，叫做“一開天目點龍眼”，再洗鼻子和嘴巴，叫做”二點龍鼻開龍口”，然后再從頭部洗耳恭聽到足部，叫做“三洗耳恭聽全身去污穢”。給嬰兒洗完三，再給產(chǎn)婦洗洗下半身。完畢之后，給洗三人一塊線布和喜（洗）錢，以示酬謝。

接下來再為第三什事情，請親朋好友未斷奶的婦女給嬰兒開奶，實際上就是給嬰兒喂級。為啥不由母親喂嬰兒奶呢？在蔚縣，特別是過去，產(chǎn)婦生下孩子后，在未起草鋪前不準起床，不準吃飯，餓了喝碗紅糖水，說是吃了鈑會壓媽媽（奶汁）。那么嬰兒沒得吃怎么辦呢？由姥姥、奶奶或侍候月子的人嚼點紅糖，或者用手沾點蜂蜜喂孩子，說是這樣既可去嬰兒肚子里的風氣，又可讓嬰兒將肚子里的臍屎（方言：指娘胎里帶的屎）拉凈，長大后不得病。由于產(chǎn)婦連續(xù)兩天兩夜不吃飯，一般情況下起草鋪后會出現(xiàn)頭暈癥狀，沒有營養(yǎng)又何來奶游汁喂奶？故而先請一位精明能干，能說會道，身體健壯，奶汁充足的婦女充法開奶角色，給嬰兒喂奶，如果開奶后產(chǎn)婦乳汁下來了，即由嬰兒的母親喂奶，否則還要請開奶者喂嬰兒幾頓奶，直到產(chǎn)婦下奶為止。

時近半前上（上午）的時候，產(chǎn)婦便會催著丈夫提一籃雞蛋到岳父家報喜，如果生的男孩，報喜時要在雞蛋上涂上紅顏色或粉顏色，因此，不用問娃爺就知道生的是外孫子，還是外孫女，過小滿月的時候，便會攜帶不同的營養(yǎng)品去看閨女。

最后，讓產(chǎn)婦“敬諸神”。在時近中午的時候，產(chǎn)婦罩上紅頭巾，由人攙扶到茅什（廁所）里走一遭，邊走邊壓黃表（3-4厘米的長方形黃紙塊），先在院窗臺上壓一塊（供奉天地爺），再給茅什外邊壓一塊（供奉五鬼神），然后給街門口壓一塊（供奉門神），如果附近有娘娘廟或奶奶廟，最后派人去寺廟壓一塊，意思是告訴各路神仙，家里生了小孩，女人正在坐月子，請他們保佑大人孩子平安如意。

辦完“起草鋪”這些諸多繁雜事項外，母親和嬰兒略作休養(yǎng)后，七天上請老娘婆給嬰兒扎風氣，十二天上給嬰兒過小滿月。過小滿月很簡單，時近中午的時候，在當院給老奶奶家燒一份黃紙即可。這天的主要任務是，婆家人迎送前來送飯表示慰問和祝賀的親朋好友。送飯也有講究，生下男孩一般情況下，送雞蛋（寓意孩子長大后象石頭蛋一樣結(jié)實，好拉扯。）、掛面（寓意孩子長命百歲）和紅糖。生下女孩子一般情況下，送白面油炸麻花（寓意今后花著生，不重生。）、雞蛋和紅糖，忌送掛面，說是常生女子。

過完小滿月，正始過滿月。男孩二十九天過滿月，比女孩少一天，說是長大后娶媳婦少出財錢；女孩三十天過滿月，說是長大后尋婆家能給娘家多要財錢。過滿月這天不論家境富貴與貧寒，都要請人到家里聚一聚，有錢人家多請點人，設較為豐盛酒席進行慶賀。沒錢人家至少也要請上小滿月送飯的人，吃頓油炸糕表示慶賀，祝賀嬰兒長大后步步高（糕）升。這天，民間流傳著產(chǎn)婦抱上嬰兒“逛街”的習俗。

半前響的時候，坐起月子的產(chǎn)婦，抱上嬰兒到街里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，說是滿月里“逛街”之后，大人孩子出門就不用看工夫（選時辰）啦。產(chǎn)婦“逛街”的時候，要在巷頭起壓塊黃表，回來后把孩子的奶發(fā)（頭發(fā)）剪下來，在包油炸糕的時候，包在糕里面喂了狗，說是今后見了全身長毛的動物孩子不害怕，不怕狗咬。過完滿月，婆家人要打點行裝，讓產(chǎn)婦和嬰兒住娘家進行休養(yǎng)，直到孩子過百歲的時候，才由娘家派人送回來。到了姥姥家，產(chǎn)婦先抱著孩子到茅什（廁所）里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，進家后讓嬰兒頭朝下睡，說是這樣孩子認住姥姥家。

坐月子期間產(chǎn)婦的主要飲食是：未起草鋪前，只喝紅糖水；起草鋪后，每天喝一頓炒米水飯，即將小米上鍋炒熟，然后用蔚縣砂鍋熬成稀飯，里面放一點紅糖和食油，沒有菜；五天上開始吃兩頓炒米水飯，菜是用砂鍋做的老腌菜絲燴豆腐。老腌菜絲必須事先用開水煮，再用清水泡，然后才可上砂鍋燴著吃。為什么不讓產(chǎn)婦坐月子期間多吃點青菜，增加營養(yǎng)，而吃老腌菜燴豆腐呢？按照蔚縣的風俗習慣，老腌菜是一家之主，只有吃老腌菜燴豆腐才有利于產(chǎn)婦身體健康。過了小滿月后，一天炒米水飯一天面，嬰兒過了百歲（也就是產(chǎn)期滿一百天后），才允許產(chǎn)婦少量吃糕。