“仙馬有靈，跡在于石。棱而宛中，有點墨跡。文字之祥，君家其昌”。這是唐代韓愈眼中的天壇硯。自古以來，無數(shù)文人墨客、帝王將相對天壇硯珍愛有加，銘文碑記，難以記數(shù)。天壇硯，其石產(chǎn)于濟源王屋山天壇峰下的盤谷泉畔，因山頂有傳說的軒轅黃帝祭天之壇，故名天壇硯或盤谷硯。

規(guī)規(guī)矩矩做人，認認真真做硯，我愿將制作天壇硯的技藝毫無保留地傳授給其他人，保護好這項傳統(tǒng)民間工藝?！獜堅S成

從選料、設(shè)計圖稿，到制坯、雕刻、打磨、過蠟、配盒，一方天壇硯的出品總共需要7道工序。一張木桌，一盞臺燈，幾把刻刀，便是張許成的所有工具。

張許成使用的刻刀，大的有1厘米寬，小的僅有3毫米寬，形似小鐵棒的刻刀或長或短，刀鋒或尖或圓，沒有任何花紋雕飾。這些樸實無華的刻刀，卻能變換出深刀、淺刀、斜刀，細刻、線刻、鏤空等炫麗的雕法。行云流水、刀走龍蛇，一方造型優(yōu)美、意境悠遠的硯臺就這樣在張許成的手中“誕生”了。

張許成說：“天壇硯的制作，講究因石賦型、以石立意、因材施藝。只有依具硯材的自然成色和紋路，精心揣摩，才能使工藝與自然完美結(jié)合?！?/p>

面對一塊石料，張許成首先觀其形，量其質(zhì)，反復(fù)構(gòu)思推敲后，方才下刀。張許成說：“雕刻時，要先順理走刀，粗鑿重刻，根據(jù)所繪紋樣或浮或鏤，然后再精雕細琢，揮藝傳神，刀畢功就，硯成方休?！币环郊殉?，張許成往往要嘔心瀝血數(shù)月，以至年余。

張許成對每件作品精雕細琢，不敢有一點疏漏。他對記者說，在雕刻過程中，制作者眼的觀察、尺的丈量和手上刻刀力度的掌握尤其難。比如制作龍硯，雕刻龍的鱗片，大小演變必須自然流暢，尤其在轉(zhuǎn)向部位，轉(zhuǎn)得快，顯生硬；轉(zhuǎn)得慢，顯牽強。再如雕刻動物毛發(fā)，線條力求精細、均勻、圓滑等。這些細節(jié)的完美呈現(xiàn)，體現(xiàn)了一個工匠在制作過程中一絲不茍的態(tài)度。

“張老師已經(jīng)70多歲了，雕出來的硯還是那么精細。你看那么多水波，沒有一條線是亂的，那馬尾，每一根都清清楚楚，而且整個硯臺上看不出動刀的痕跡。這上面就4個字，可每個字，他至少寫了幾十遍。不做到盡善盡美，他是不會下刀的?！睆堅S成的徒弟喬東說。對張許成這樣的老手藝人來說，品質(zhì)就是自己的聲譽，活兒一點也不能粗糙。

打磨是制作硯臺的收尾工序。光澤和手感會直接影響作品效果，尤其是細微的地方，更需要制作者靜下心去打磨。張許成說：“硯臺打磨幾天，甚至更長時間都是常事?！闭菓{借這種精雕細琢的工匠精神，張許成在制作天壇硯方面取得了很大成就。

以硯為銘 傳承硯文化

“有史以來，關(guān)于制作天壇硯的手藝人的記載很少?！睆堅S成說。清代學(xué)者謝慎修所著的《謝氏硯考》是關(guān)于制作天壇硯的手藝人最早的記載。

1972年，天壇硯恢復(fù)生產(chǎn)后，牛明初、牛明忠、牛樂仁等成為主要的制作天壇硯的手藝人。隨著老一輩手藝人相繼離世，加上建廠初期招收的十余名學(xué)徒工部分離廠，天壇硯的傳承出現(xiàn)了青黃不接的局面。為傳承天壇硯制作技藝，1983年，張許成開始收徒，30多年來，共帶出徒弟30名。

可喜的是，以他的徒弟喬東、葛海洋為代表的新一代制硯人開始嶄露頭角，他們的作品多次獲獎。

2007年，張許成到了退休的年紀(jì)，卻依然選擇繼續(xù)制作天壇硯。在刀耕不輟的同時，他還悉心研究硯文化。張許成參與撰寫了《天壇硯地方標(biāo)準(zhǔn)》及大量宣傳天壇硯的文字材料。其中，他和葛海洋共同整理的一本厚厚的天壇硯匯編資料，詳細介紹了天壇硯的歷史淵源、藝術(shù)特征、重要價值及現(xiàn)狀，對研究和保護天壇硯起了重要作用。

2010年，張許成被認定為濟源市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——天壇硯的代表性傳承人。關(guān)于傳承，他說：“現(xiàn)在社會很開放，天壇硯也增加了時代特色，但創(chuàng)意不應(yīng)遠離傳統(tǒng)?！?/p>

張許成的制硯理念是，追求創(chuàng)新的同時更要保留傳統(tǒng)藝術(shù)的厚重?！捌饕杂脼樯?，要遵法則，要知白守黑。”張許成說，“過去的硯臺是有標(biāo)準(zhǔn)的，大小基本一致，以一只手能拿起為宜?，F(xiàn)在人們的書桌變大了，需要的硯臺也相應(yīng)大了起來，于是催生了大硯臺。不過，我一般不做大硯臺，最大的也就40厘米。我想離傳統(tǒng)近點?！?/p>

張許成說：“制作天壇硯最重要的是堅持，不忘初心。”工匠精神一定是個堅持的過程，從自己的行業(yè)入手，始終保持著謙遜的態(tài)度去學(xué)習(xí)，既然做就要做出好作品，不能做變了味，做走了形。不管社會發(fā)展多快，做硯這門手藝都不能脫離它本身的功能——實用。這也是張許成堅持的方向。

張許成說：“做硯之前先學(xué)做人。硯也是有生命，有溫度，有感情的。規(guī)規(guī)矩矩做人，認認真真做硯，我愿將制作天壇硯的技藝毫無保留地傳授給其他人，保護好這項傳統(tǒng)民間工藝?！?/p>