在家宅建筑方面，自古以來就有很多的講究，房屋的一磚一瓦，雕梁畫棟，花草樹木，假山流水，都暗藏玄機(jī)，頗有門道。在民間，更流傳著一句話：

“東不栽榆，西不栽桃，前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手

”。

什么地方栽什么樹，民間很有講究。如：

前槐棗，后杏榆，東榴金，西柿銀。

還有一句民諺云：

門前一棵柳，珍珠瑪瑙往家走。

門前有棵槐，金銀財寶往家來。

庭院之中，植什么樹，栽什么花，也有講究：

前蘭后桂庭牡丹，迎門松竹梅耐寒。

影壁墻上爬山虎，金銀菊花門窗前。

刺梅不是庭中物，除去丁香留金蘭。

小桃花開紅似火，月下夜賞斗顏鮮。

這些花草樹木，有些是根據(jù)位置安排的，有些則是從審美情趣出發(fā)，有些則是心理需求。

如門前植柳、槐、棗，乃取其諧音"流"、"懷"、"早"，意為珍珠瑪瑙流入大門，懷有金銀財寶，早生貴子。

最忌諱的是門前栽桑，院中植楊，屋后種柳。諺語有云：

前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手。

在漢代時期，傳說神話中有扶桑樹，人們認(rèn)為扶桑樹是神界人間冥界的連通大門，所以在漢代事情很多的生活器具上，都有扶桑樹，三足金烏，女媧，青龍白虎等圖騰。

三國時期的劉備，他的家房屋東南角就有一顆大桑樹，特別大，樹頂如冠，有方士就斷定他家必出貴人，結(jié)果后來劉備果然稱帝了，所以桑樹也是特別吉祥的象征了。

房前不種桑樹，屋后不栽柳樹，這樣的民俗傳統(tǒng)其實是從明清時期才開始流傳的。明清時期搞過很多文字獄，特別在乎各種諧音。而桑諧音喪，有喪事、喪門星、不吉利等含義。于是人們不喜歡一開門就見到桑樹，感覺特別晦氣。所以從此大家就特別忌諱房前種植桑樹。

為何屋后不栽柳？在城市的風(fēng)景區(qū)，河岸湖邊都會栽上一排排柳樹，隨風(fēng)搖擺，特別好看。為何如此美麗的柳樹卻不能栽在房后呢？這也是諧音惹的禍。柳的諧音是留，老話講不聚財，不留后。再者民間的喪事扎紙人、招魂幡、哭喪棒等都是用柳枝制作，所以柳樹多用于喪事，也頗為不吉利。所以柳樹也列在黑名單當(dāng)中了。

“院中不栽鬼拍手”指的是什么樹？所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。

楊樹的葉子就像人的手掌一樣，不管是白天還是晚上，稍微有點風(fēng)，就會嘩啦嘩啦的響，特別像拍手的聲音。老人們特別討厭這聲音，因為吵的人休息不好，長期睡眠不好就導(dǎo)致人精神狀態(tài)萎靡不振，人們就謠傳楊樹葉子的聲音就像鬼拍手，把不好的東西招來了，會導(dǎo)致人倒霉生病，

再者，楊樹特別高大，也會有很多的安全隱患。暴風(fēng)天氣容易樹枝折斷，壓倒房屋。楊樹葉子的聲音特別大，正好給盜賊遮掩的機(jī)會，所以老百姓們就不再家宅周圍種植楊樹了。

刮起風(fēng)來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。

桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋后植柳，有金錢財寶流出之嫌。

君不見蠶繭之鄉(xiāng)遍地皆桑，也不忌諱房前屋后，并以"桑梓"代稱故鄉(xiāng)，可見此俗信未必死板恪守。

“前不栽桑，后不栽柳”這一俗信，乃后人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應(yīng)摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。

孔子曾曰：“君子居之，何陋之有？”再壞的風(fēng)水，都抵擋不住有德者的光輝；無德者，即便占據(jù)天下最好的風(fēng)水，也不能發(fā)揮作用，不能長久。

人的善良、大德，足以改變壞風(fēng)水的影響。

一個人請風(fēng)水先生去自家看風(fēng)水，途中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到鳥雀紛飛，驚慌失措。他猜是有頑童在他家樹上摘果子，怕到了那里嚇得孩子從樹上掉下來，就讓風(fēng)水先生回去了。

然后風(fēng)水先生說：“你家的風(fēng)水不用看了，就你們這樣的人家，干什么都會順當(dāng)?shù)摹！?/p>

那人不解，風(fēng)水先生一語道破：“世間最好的風(fēng)水，是人品！”

人的第一風(fēng)水是什么？是心。

一切福田，不離方寸。從心而覓，感無不通。

方寸就是我們的內(nèi)心，人心里包含了一切福田，這個福田是開拓耕耘還是荒廢，全在我們自己。

心生萬法，大道至簡。

外在的事物影響了心，心反過來就會影響一切，所以改變風(fēng)水從根本上講就是改變心，只要能夠讓心感到美好，感到喜悅，就是好風(fēng)水。