立秋是家事節(jié)令，不是節(jié)日，但亦有習(xí)俗流傳這天要吃肉，有長工保姆、學(xué)徒工的更要改善生活，謂之添秋膘，為大秋家忙養(yǎng)精蓄銳，否則，會(huì)受到下人的變相報(bào)復(fù)，此俗現(xiàn)在仍流傳，只是其意義已完全改變，是為秋收秋種攢勁兒，以慶豐收在望。

七月七日，又日：七夕，傳說為牛郎織女鵲橋相會(huì)的佳期，深夜人靜時(shí)，鐘情的青年男女在葡萄架下能聽見牛郎織女的竊竊私語，聽不到者，未必真鐘情或時(shí)辰不對，此日亦為女兒節(jié)，少女用盆盛水，向日中漂針，照水中影，以試巧。復(fù)陳瓜果爭相乞巧。

七月十一日，為當(dāng)年亡故之人做麻姑，叫新麻姑，俗稱鬼節(jié)。

七月十五日，為去年亡故之人做麻姑，叫陳麻姑，這天晚上要放河燈，河燈是用半個(gè)西瓜中心插蠟燭制成的。也有用彩紙糊成蓮花形，放入河中，任漂流，其用意在于超度冤魂怨鬼。使他們到應(yīng)去的地方安息。免得在民間游蕩禍害人。

八月十五中秋節(jié)，夜晚要給月宮里的月亮爺和兔兒爺上供，給兔兒爺?shù)墓┢肥酋r紅棗、鮮豆枝和月亮爺?shù)墓┩瑪[在一桌上，中秋節(jié)是團(tuán)圓節(jié)，出門在外的都應(yīng)趕回家，全家老幼圍坐在一圈，邊賞月邊吃供品中的水果、月餅、糖餅，但已嫁出去的姑姑奶奶，再來團(tuán)圓，中秋夜皓月固然美，若有浮動(dòng)遮月，更添情致。八月十五云遮月預(yù)示來年是好的年頭，如今只陳瓜果賞月。

九月九日重陽節(jié)，人們身插茱萸，登高遠(yuǎn)眺，意為避禍，值此，秋菊繁茂，是觀賞佳時(shí)，故有九九重陽獨(dú)賞菊之說，現(xiàn)登高之風(fēng)已泯。賞菊確為樂事，其風(fēng)衰而復(fù)萌。

十月初一寒衣節(jié)，人們給死去的親人送寒衣，把彩紙剪疊的小衣服，裝在包袱里，封好，寫上亡人姓名，到院里或大街上焚化，口里念道貌岸然：“某某取棉衣來”。焚化時(shí)在火堆外撒一水圈，以阻野鬼亂搶，這圈在野鬼看來是不可逾越的鴻溝，家鬼便可獨(dú)離，此日城隍爺要出巡，怕回家取寒衣的鬼胡作非為，出巡儀式同于生日，此俗遺風(fēng)尚存一二。

十一月冬至，暖爐、獵兔。人皆祀先賀節(jié)拜師。

臘月初一晚上，家家戶戶炒玉米花、瓜子、花生。民間傳有俗主：臘月初一蹦一蹦，大人小孩都沒病。

臘月初八，這天早晨起五更熬雜糧粥，叫臘八粥，吃臘八粥，是勸人勤勞的，傳說早年間有一對老夫妻辛勤一輩子，攢下個(gè)富足家業(yè)，卻偏生個(gè)懶兒子，懶兒子又娶了個(gè)饞媳婦。這一對般配人物弄到一塊兒，不理會(huì)父母臨終勸誡的良言，自顧吃喝玩樂，不久就把父母板鋤紡車掙下來的家業(yè)一股腦蕩平，躲進(jìn)三間露天納風(fēng)的破房子里，時(shí)令已經(jīng)到了臘八，天寒地凍，北風(fēng)呼嘯，二位熬不過去，饑寒交迫中生轍，賣了大力氣，把糧囤統(tǒng)統(tǒng)拆了，拋售了一把雜糧以囤簍為柴，熬了半鍋粥喝了，兩口子心中一暖和，想起父母遺訓(xùn)。

誰家煙囪先冒煙，誰家高粱先紅尖，誰家地土耪得勤，誰家糧食打滿囤，可為時(shí)已晚，粥涼已后，人也涼了，他們雙雙凍死在墻旮旯里了。人們?yōu)榱死斡涴捙c懶的才識，便在這一天熬雜糧粥，年年告誡后代子孫。后來臘八粥里放棗、栗子、核桃仁吃時(shí)撒上糖、青紅絲、桂花，已變成風(fēng)味食品，鄰里之間品嘗互送，以示互相勸誡，粥熬得越早越好，爭第一家吃粥，人們還要往真武廟送一些。必須送剩的，意為圣粥，祀神。日出前，蒙蒙亮，持粥拿筷往果木樹枝上抹一筷子，以敬果木神。還要鑿冰塊搬回家，放在門墩灶臺(tái)、水缸臺(tái)上，炕席底下，象征啟遍地白銀。此俗現(xiàn)唯余臘八粥，仍存鄰里互贈(zèng)之風(fēng)，但已純鑒別顯其用料精致，熬粥技術(shù)之精巧了。

臘八這天還要用醋腌蒜，留待除夕夜佐其餃子名：臘八醋。

臘月過了十五、十六，開始準(zhǔn)備年貨，蒸粘糕（年年高），甜豆團(tuán)子，饅頭，以備春節(jié)前后用，可以減少做飯時(shí)間，以充分享受節(jié)日之樂。

祭灶。在臘月二十三晚上，將帖在墻上的灶王像揭下來焚化，謂之祭灶，又叫過中年，傳說是夜灶王爺上天，向玉皇大帝秦報(bào)一家全年的善惡，所以，送灶王時(shí)，一家人都請求，好話好說些，壞話多瞞些，祭灶儀式用糖瓜、年糕上供，燒馥郁，再用年糕或糖瓜往灶王奶奶的嘴上抹一抹，意為封饒舌婦女的淺嘴，免得到天宮多說少道，為灶王升天準(zhǔn)備秫秸插的“天梯”，插馬留上天后騎用，馬嘴前放一個(gè)篩面的籮，籮里放馬料，最后與灶王爺一齊焚化。

上天，祭灶這天，家人要聚齊外地念書、做事后都趕回家，參加祭灶，表示敬重，以求全家人同受灶王庇護(hù)。住娘家的媳婦也必須趕回來，不能把人祭在外邊。借別人的東西，務(wù)必還齊，只是藥鍋不許送，扣到家宅附近或橋下去。誰也不愿生病吃藥。此俗至今已是大變，一般人家不再祭灶，但新婚夫妻還是要祭灶的，只是藥鍋還是不許送，即便平時(shí)，藥鍋也只能等待別人來找還。

“要命的糖瓜，救命的餃子”，自此，債權(quán)人開始討債，無力償還者只有東躲西藏，不敢著家，直到除夕夜才告一段落。

臘月二十五，掃房準(zhǔn)備請門神、財(cái)神、灶王（大概是秦事已畢，散朝回府來了）經(jīng)盤、掛錢等。

臘月二十八或二十九，過年的頭一天（為小禁），貼對聯(lián)（藍(lán)紙寫的表明這家本年有過喪事，門楣窗楣貼紅掛錢，門神、財(cái)神灶王都貼好，屋里除貼年畫外還貼抬頭見喜，合家歡樂，人口平安，柜子上貼招財(cái)進(jìn)寶，日工資進(jìn)斗金，灶王的對聯(lián)是：上天言好事，下界保平安，橫批是一家之主，不貼門神的門扇上，倒貼福字，取福到了之吉，天燈桿上貼“吉星高照”對著大門的外邊貼“出門見喜”，豬圈子門上貼“肥豬滿圈子”，牲口棚貼“槽頭興旺”或：騾馬成群“，車轅上貼”車行千里，人馬保平安“，碾子和水缸上巾”青龍大吉“，磨盤上貼白虎大吉”，水井旁貼“清泉大吉”

除夕夜祀先，仍設(shè)酒宴飲，名：分歲。全家“守歲”，坐至半夜，表示對將去的一年留戀，對將來的一年虔誠迎候，全家老少團(tuán)圓在一起，吃著各種小零食，至半夜子時(shí)，餃子送祖宗，小孩子熬不了長夜，成年人一定要堅(jiān)持，尤其是該燒香的地方，要特別經(jīng)心，不得斷了香為，后半夜一般燒懶香，又粗又長，可以減少接香次數(shù)。

子時(shí)吃餃子前，須上好供，吃餃子送祖宗時(shí)幾乎全村全鎮(zhèn)同時(shí)開始，四外鞭炮齊鳴，氣墊磅礴，如狂風(fēng)驟落，吃餃子前，晚輩給長輩磕頭辭歲，長輩給晚輩“壓歲錢”，尤其是孩子，沒出閣的女孩兒不磕頭，但同樣能得到“壓歲錢，或比較貴重稀罕的小物件。

三十晚上的餃子一定要剩下，意為今年有余，這頓餃子，家中所有的人都要吃，不論是童養(yǎng)媳還是受氣媳婦。民間有云：打一千，罵一萬別忘了三十晚上這頓飯，包餃子時(shí)必須剩面，意味著日子“包過來了”，多數(shù)家庭的餃子是是素餡，值一夜連又歲之際，號稱兩年吃素，餃子晨包有硬幣，誰吃到誰有福，這樣的餃子只三五人，大家都希望自己能吃到，吃到的人興高采烈。

天一擦黑，就把紙糊的紅燈籠升到天燈桿頂，來年初一到初五、十五、二十五，二月初一都要掛，直到二月二方拔掉燈桿。

入夜前，在院內(nèi)對著門口的地方鋪芝麻秸，走在上面“咔咔”響，是為“踩歲”。踩歲原為避邪，傳說有母子二人，相依為命，以打柴為生，突然山上出現(xiàn)了一伙妖魔，經(jīng)常到山下村子害人，這年除夕撒芝麻秸，可以喻日子“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，人走有響動(dòng)，主人聞此可迎接拜年的人，亦可起防范作用。

家里有矮個(gè)的要到籬笆前，往上拔一要秫秸，大人在遠(yuǎn)處問“長高了沒有”答：“長高了”，如此三拔三問，傳說這樣可以使矮個(gè)長高。

三十晚上，不許隨地大小便，傳說這天夜間諸神都下界接受祭祀，隨地排泄會(huì)沖撞神靈，降下災(zāi)禍。出閣姑娘，三十晚上絕對不許回娘家，看了娘家勝燈，娘家準(zhǔn)受窮，會(huì)使娘家的風(fēng)水，流失。

有車畜的家庭，夜里把車套好，車后拴一掛鞭炮趕出村，點(diǎn)鞭炮，牲口聞聲驚跑，謂之放車，當(dāng)然要由有經(jīng)驗(yàn)的有把握的把式駕車，相傳如此可免一年車禍。