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    1. 正月初七人日美食 七樣菜、盒子菜、及第粥

      惠君君

      正月初七人日美食 七樣菜、盒子菜、及第粥

      正月初七,女媧創(chuàng)世神話中的人類誕辰日。俗稱“人日”,也叫“人慶日”、“人勝日”、“七元日”。晉人董勛《問禮俗》云:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。正旦畫雞于門,七日貼人于帳?!?/p>

      中國(guó)上古社會(huì)的動(dòng)物象征譜系中,雞、狗、羊、豬分別象征東西南北四方與春夏秋冬四時(shí),牛和馬象征著地與天,也就是上方和下方。女媧創(chuàng)世神話中講的前六天所造的六種動(dòng)物合在一起,恰恰是三維度的立體宇宙構(gòu)成的一種隱喻,加上中間為七,已經(jīng)到了極限,“七”就成了宇宙數(shù)字,循環(huán)極限數(shù)字。古人對(duì)空間的認(rèn)識(shí)是先由東西,再向南北,而牛馬的出現(xiàn)又較其他四畜晚一些,所以從雞到人的創(chuàng)世神話所造動(dòng)物是有先后順序的,空間數(shù)字“七”又轉(zhuǎn)換為時(shí)間的循環(huán)變化,七日象征著時(shí)間的極限,“七”這個(gè)神圣位置留給人,成為人的紀(jì)念日。

      客家俗諺:“七勝八敗”。其中“七勝”由正月初七“戴人勝”民俗簡(jiǎn)化而成,“七”被引申為“吉慶”、“勝利”、“順意”;“八”則是“白”、“敗”的諧音,借指白喜事、忌日、兇災(zāi)等。

      但贛南客家的數(shù)字禁忌卻忌諱“七”多于忌諱“八”,如正月初七日吃“七樣菜”就是一個(gè)典型例子。除了因“七樣菜”的諧音象征表示人們祈愿聰明、勤勞、幸福、長(zhǎng)久之外,還隱含著人們對(duì)“七”這一數(shù)字的禁忌。因?yàn)樵诳图以捴小捌咂甙税恕本陀小奥闊钡囊馑???图胰说膯试崃?xí)俗中有“走七”、“七七”、“四七”、“做七”等?!白咂摺彼追Q“撞七”,報(bào)喪后第二十八天(俗稱“四七”)。又忌逢農(nóng)歷初七、十七、二十七。“撞七”則須舉家走避,客家俗語(yǔ)云:“撞三沒撞四,撞得生人沒點(diǎn)氣”?!捌咂摺保磮?bào)喪后四十九天)內(nèi)禁孝子孝孫理發(fā)、忌碗筷疊放以防喪事層出不窮?!八钠摺彼追Q“妹子七”,有孝女備物祭奠的風(fēng)俗?!白銎摺笔侵笍乃勒呷ナ滥且惶焖闫穑科呷?,孝子孝孫即須穿著孝服備牲醴拜靈,又稱“篩七”。以“三七”、“五七”、“圓七”(即七七)為大七,一般中上家庭,常備牲醴果品等延僧誦經(jīng),儀式如同臨喪“做齋”。其實(shí)上述禁忌民俗也都與正月初七“人勝日”信仰有關(guān),生于“七”對(duì)客家人來(lái)說(shuō)是喜,死后逢“七”祭拜同樣也是喜,只不過(guò)有紅白之分,但“七”作為象征無(wú)窮循環(huán)的數(shù)字,其神圣性卻是一致的。

      中國(guó)自漢代開始有人日節(jié)習(xí)俗,魏晉時(shí)期愈加重視。唐代及唐代以前人日節(jié)的主要民俗活動(dòng)是“戴人勝”?!肚G楚歲時(shí)記》載曰:“(人日)剪彩為人,亦鏤金箔為人,貼屏風(fēng)上,亦戴之頭鬢。亦造華勝以相遺……像人入新年,形容改新?!薄凹舨蕿槿恕奔从梦迳I緞剪為人形,“鏤金箔為人”即雕刻金屬薄片成為人形,這些由綢緞剪成或金箔鏤刻而成的“人形”,就是所謂的“人勝”了。唐代詩(shī)人李商隱《人日即事》云:“鏤金作勝傳荊風(fēng),剪彩為人起晉風(fēng)?!碧拼绕淞餍腥巳张宕魅藙?、在床帳粘貼“人形”,因此唐代的人日節(jié)就成了“人勝節(jié)”。如李乂《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制》有“幸陪人勝節(jié),長(zhǎng)愿奉垂衣”之句,便是證明。唐以后人日節(jié)衰落,戴人勝的習(xí)俗只在少數(shù)地方仍有流傳。如宋代詩(shī)人宋祁《人日》有“況鏤黃金假作人”之句,明崇禎《嘉興縣志》記載:“士女造華勝相遺,或戴于發(fā)?!迸宕魅藙僭谟谄砬笕硕∨d旺,是上古人類生殖崇拜的遺風(fēng)。日本正倉(cāng)院所存唐代人勝值得注意,一枚的圖形是女子,有十六個(gè)字的另一枚繪有兒童。這些繪有女子和兒童圖像的人勝要貼在床帳或屏風(fēng)上,貼屏風(fēng)較貼床帳興起晚,床帳更能說(shuō)明問題,即繪有女子和兒童的人勝是一種生育巫術(shù),貼于寢室床帳,祈求婦女具有生子的能力。至于女子戴人勝于頭,原始意義也當(dāng)是希望自己具有生殖能力。人勝標(biāo)志和人日命名二者所表達(dá)的含義是一致的。

      唐代,每年人日,皇帝都要賞賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。到宋代,起源于南北朝時(shí)期的吃“七樣菜”、喝“七寶粥”習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳,但今天仍然傳承“七樣菜”、“七寶粥”歲時(shí)民俗的,卻主要是分布世界各地的客家人。